阶层固化的今天，读书还能不能改变命运？

立达国学院｜出品

南山阳｜撰文

赵蕊｜编辑

这两天

一位叫黄国平的中科院博士

突然火了！

只因他说：“走过很远的路，吃过很多的苦，

才将这份博士论文送到你面前”。

这个黄国平，生下来第一眼看到的世界就是黑黝黝的山岰。12岁时母亲出走，17岁时父亲和奶奶去世，家里只剩下一只叫小花的老狗，陪着他一起守坟，一起读书。高中时，他遇到了兄长般的计算机启蒙老师邱浩，让人难过的是，还没看到他的大学录取通知书，对他照顾有加的邱老师两口子也相继过世。

千里孤坟，无处话凄凉。宿命论者一定会想，这是上天故意要一个个支开对他好的人，然后让他屈服于命运，自暴自弃自生自灭。

总是抱怨鞋子不好看的我们，假如也这样被生活按在地下“疯狂摩擦”，该如何面对？这个“连脚都没有”的人不仅奇迹般地活了下来，还把自己活成了一个奇迹。

他每次都能从主席台上拿到奖状，领到全额奖学金。凭着一份执著，这个孤儿从四川省南充市炬光乡到大寅镇，从仪陇县到绵阳市，从重庆的西南大学到中科院的自动化所，越走越远，越飞越高，年薪百万以上，成为令人羡慕的年轻“中产”。曾经的贫苦少年，终于穿过黑暗，一身光芒地站在了祖辈从未到达过的高度。

黄国平“火”了之后，中南大学资源加工与生物工程学院2006级钢铁冶金博士刘牡丹十年前一份堪称“血泪千行”的文言文版博士论文致谢部分也被网友翻了出来。

刘牡丹的童年时期经历了父亲患病，母亲离家的连续变故，七旬祖母与切掉了半个肺的父亲含辛茹苦养育了她：“谁料年不满五，父染肺疾。多方求医，苦无良策。”随后，母亲抛下一家人，远走他乡重新成立了自己的家庭。

自此，刘牡丹跟着病重的父亲与年逾七旬的奶奶一起生活，奶奶甚至经常出去捡废品补贴家用。

打破所有幻想，才是希望的开始。

从高中到博士，因为足够努力，刘牡丹一直能拿到奖学金。进入大学后，她开始勤工俭学，最多的时候一天除了上课还要打三份工，“我一直有个信念，必须要奋发，才能走出困境。”

博士毕业之前夕，刘牡丹的父亲病逝。她一直认为自己足够幸运，“每临深渊，必得良师益友相助。幸与不幸，孰能言之？”

其实，她最应该感谢自己。正是靠着顽强的生命力和学习执念，才让自己不断穿透命运的天花板，活成了自己做梦都没想过的样子。如今的刘牡丹，已是广东省科学院资源综合利用研究所正高级工程师、副所长。

事实上，无论哪个朝代，哪个国家，都有阶层，都有不少这样的故事，他们因为贫穷，因为一无所有，他们才更加珍惜自己手中唯一的筹码，通过读书改变自己的命运，不断向命运发起挑战。

大约二千五百年前，孔子出生了。

孔子出生时，父亲叔梁纥已经66岁。孔子3岁时，叔梁纥去世，原配妻子趁机将孔子的母亲、孔子、孔子的庶出兄弟孟皮一起赶出家门。

因为家境贫寒，孔子“吾少也贱，故多能鄙事”，年轻的时候干了不少粗活，吃了不少苦头。

15岁时，孔子的母亲颜徵在也离开了人世，生活更加艰难。有一次，鲁国贵族季孙氏邀请所有的“士”聚会。孔子特意穿戴整齐，准备赴会。到达季孙氏的门口时，却被看门的人拦住了，并被告知“根本不够资格”。

自此，孔子“穿过滚烫的嘲笑”，立志发愤学习。《论语·为政》中这样说：“吾十有五而志于学。”

《孔子世家》中记载着这样一个故事：孔子学古琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

从这段描述中，琴师师襄子教孔子弹奏一首曲子。十天后，师襄子让孔子学习其他曲目，孔子却拒绝了，他说还没有学会这首曲子的弹奏技巧。师襄子三番五次说可以练习其他曲目了，孔子却甘之如饴、一直不停地练习同一首曲子。最终，孔子从曲子中“看到”创作曲子的作者是一位黑皮肤、身材修长的王者。师襄子一听，立刻对孔子拜了又拜，并告知孔子：这首曲子就是《文王操》。

孔子将学习当成了一种乐趣，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”名声一大，越来越多的人开始登门拜访。于是孔子决定开设学堂，并提出“有教无类”的教育思想，指出：不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；人原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。

正是因为孔子打破了早期社会的“阶层固化”，普通平民百姓才有了受教育的机会，泱泱华夏自此受益数千年。

也正因为此，时代又发展到“阶层固化”的今天，王国平、刘牡丹、王心仪这样通过自身努力与命运抗争的故事才更显励志。