孔子真是韩国人？韩国学者拿出三大证据，中国网友的回复让其沉默

韩国江原道江陵市在端午时间会有一种特有的祭祀活动，被称为“江陵端午祭”，虽然和“端午”二字挂钩，却和中国的端午节没有半点关系。曾经因为端午节和端午祭被搞混，还在网络上引起过不小的争议。而近年又有一些“孔子是韩国人”的言论甚嚣尘上，引发了新一轮的质疑与讨论。

孔子是儒家学派的创始人，史籍记载他是陬邑大夫叔梁纥和妾室颜徵在所生的儿子，《公羊传》还记载了孔子出生的日期为公元前551年9月28日：“九月庚戌朔, 日有食之。冬十月庚辰朔, 日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。十有一月庚子, 孔子生。”

所以在中国史书上，孔子是毫无疑义的 、土生土长的山东曲阜人。那么韩国某些学者又是以何种理由猜测孔子是韩国人的呢？

首先就是孔子之父叔梁纥的身份。据说在女真系的阿尔泰语中，朝鲜的发音是“肃良合”，就是“彩虹”之意，正好与“叔梁纥”发音极像。另外孔子祖先是宋国王族，即商朝王室的后裔，商王室为东夷血脉，也就表示孔子很有可能也是东夷血脉。

可是实际上，叔梁纥并不是孔子父亲的姓名，孔子父亲是孔氏后人，姓“子”，名“纥”，字“叔梁”，所以应该是叫子纥或者子叔梁，与“肃良合”并无关系，只是一个巧合而已。

另一个理由就是来自于神话中的人物檀君。在朝鲜高丽时代有位僧人编撰的《三国遗事》中记载，有位叫檀君的人建立了朝鲜国，后来让位给箕子，自己则隐居山中，活了1908岁。因为檀君神话中檀君生于太伯山，有人就将其和长白山联系起来，更有甚者说檀君曾在山东留下后嗣，后嗣中就有孔子。

在朝鲜的典籍中是有很多关于“檀君”的记载，甚至朝鲜还宣称挖到了檀君的尸骨。但事实上檀君这个人是否存在无法考证，就像我国古代很多传说中的人物一样，是没有证据证明其真实性的。

最后一个理由就是箕子。箕子是殷商末期人，也是纣王的叔父，他因为郁郁不得志远走朝鲜，建立了“箕子朝鲜”。因为和檀君的神话传说有所联系，所以很多人认可其官方地位，而且认为箕子朝鲜是中国东北史之开端。

面对这些似乎“有理有据”的证据，中国网友只能无语地表示：OK，你干脆说世界都是你们的好了。但其实韩国普通民众大多认可孔子为古代中国人，只是有些心怀不良的学者经过一些所谓的研究之后总是出来蹦跶两下，表示自己又有了新发现。对于这种强盗行为，我们就当看个热闹一笑置之就好，实在不必当真。