大汉金器玉器篇：《法老·王—古埃及文明和中国汉代文明的故事》系列
《法老·王—古埃及文明和中国汉代文明的故事》
大汉金器玉器篇
佳展回顾
回顾南京博物院壹陆年度大展“法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事”。共有来自加拿大皇家安大略博物馆的约150件套古埃及文物精品和来自南京博物院、徐州博物院、扬州博物院等单位的约150件套汉代诸侯王陵出土文物同室展出，通过对比的方式布展，让观众感受古埃及文明和汉帝国文明的文化碰撞。
从西方到东方、从古埃及的王室贵族到汉帝国的诸侯王、从金字塔王陵到汉帝国诸侯王陵、从彩绘木棺到玉棺、从木乃伊到金缕玉衣、从宝石项链到玉佩、本次展览将汉帝国的文明与古埃及的文明进行对比展示，在丧葬制度、日常生活、政治军事、对待生灵的观念等方面，从东西方两大角度进行理解与阐释。
此次展览将古埃及文明和中国汉代文明放置在同一个空间展示，分为不朽、生活、权力、生灵4个单元，通过包括木乃伊在内的110件（套）古埃及文物和包括金缕玉衣在内的140件（套）中国汉代文物，体现不同文化背景下的相同文化认知。南京博物院院长龚良表示，2008年，南博与加拿大皇家安大略博物馆签署了“友好合作备忘录”，确立了长期友好合作关系，双方在展览交流、合作科研、人员培养等方面积极探索合作可能。
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
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戏说三国徐庶研究成果第三回：程昱夸徐庶，徐庶就完蛋，那么你徐庶为何对曹贼夸孔明呢
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戏说三国徐庶研究成果第五回：刘皇叔为啥不先下手为强，把我徐庶的老母先行抢去呢？
戏说三国徐庶研究成果第六回：徐庶进曹营一言不发，也是为了自己，因为他想活下去
三国戏说徐庶研究成果第七回:三国中没有哪个谋士被人推荐而勃然大怒的，除了你孔明
三国戏说徐庶研究成果第八回：徐庶走马推荐孔明，首先不是为孔明，是为了自己
三国戏说徐庶的研究成果第九回：周瑜为什么不向孙权推荐，当时正寓居江东的凤雏庞统？
文史纵谈 系列
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转自腾讯新闻
