只知道新疆产棉花？它还“盛产”出土衣服

新疆，地处中国西北边陲，也是亚欧大陆腹地，更是古丝绸之路的商贸集散地。在这里，汇聚了东西方文化交流，是中华文明向西开放的门户和中介。

神秘浪漫的新疆也保存着不少历史的痕迹，因为地理位置和气候生态，新疆不仅生长着优质的长绒棉，还“盛产”保存完好的古代服饰，是历史文物爱好者的天堂。

气候生态特殊

适合保存古代服饰

在古代，人们为了保护陪葬品、衣服不被腐败，会人工添加树脂或香料，消耗水分达到驱虫和抑制微生物的效果。但中原地区气候湿润多变，加上战争频繁，地下墓穴多少都会遭到损坏，很难有完整的出土服饰。而新疆因为自然环境优势，气温高，干燥少雨，造成水分蒸发快，抑制微生物细菌的生长。再加上古代丝绸之路的文明交流，新疆地区的很多文物都保存完好。

B站up主2018年统计的全国博物馆馆藏数量：除故宫博物院（329.9万件）外，地方博物馆馆藏新疆排名第五，仅次于四川、山东、陕西、上海（数据来源于国家统计局）

如果你对考古感兴趣，你就会发现新疆出土了大量保存完好的服饰，特别是在天山以南的塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠以及吐鲁番盆地等丝路沿线的古代墓葬中，都发掘出土大量色泽鲜艳、保存良好的纺织物，其中以汉唐时期的丝绸最为丰富。

比如在塔克拉玛干沙漠深处，干燥的气候使得民丰地区发现的遗址中保存了大量古代纺织品，这一地区遗址中出土的丝织品大多花纹流畅自如，艳丽华贵，代表了中国古代织锦的最高技术水平。其中就有大家熟知的《国家宝藏》第二季登场的“五星出东方利中国”。

五星出东方利中国 出土情况

该文物是国家一级文物，名列禁止出境目录。“五星”指的就是五星连珠天象，整句话本是五星出东方利中国讨南羌。

大家有所不知，丝织品特别不容易保存，所以在考古发掘过程中并不多见，而这个两千多年前的彩色锦缎，能保持不掉色、完好无损，也要多亏于塔克拉玛干沙漠地区的气候干燥，降水稀少，才能让我们发现这件国宝级的丝织品。

五星出东方利中国 锦护膊

同墓出土的王侯合昏千秋万岁宜子孙锦缘，现藏于中国丝绸博物馆

除了沙漠地区，阿斯塔那古墓作为高昌的公共墓地也保存了不少服饰，这个距今约1700多年历史，既有达官贵族、威武将军，也有平民百姓、下层兵士的墓群，被当今学者称为“高昌的历史活档案，是吐鲁番地区的地下博物馆”。在先后10余次考古发掘工作中共清理墓葬400余座，伴有大量出土物，其中最令人惊叹的便是保存相对完好的纺织品。

比如，在303号墓出土北朝时期“树纹锦”两件，现存于新疆维吾尔族自治区博物馆。两件的植物纹与几何纹组合，一件用绿、赭红、黄、白色丝织而成，正反两而花纹相同但花色、地色相反。它的颜色都是白蓝绿相间分行，树形是赭红色，而这些颜色都没有因为在地下埋的太久失去光彩，仍然惊艳夺目。

为什么这个地区能保存这么艳丽不褪色的纺织品呢？因为阿斯塔那地区属于大陆性暖温带荒漠气候，日照时间长，年平均温度高，所以这种特殊的气候特点为纺织品创造了绝佳的保存条件。

303号墓出土北朝时期“树纹锦”两件

除了字、颜色保存完好外，新疆还出土了一件非常难保存的衣服，这件衣服被称为“中国最贵衣服之一”，它就是1956年出土于新疆阿拉尔的“灵鹫纹锦袍”，现收藏于北京故宫博物院，它被鉴定为北宋织物。

这件灵鹫纹锦袍有多珍稀呢？它是故宫唯一一件所谓北宋织物真品，据说目前出土的同样质地的北宋锦袍只有三件，除了这件灵鹫纹锦袍外，一件是存于新疆博物馆的灵鹫对羊锦袍，另外一件是国外高加索地区出土的联珠怪兽纹样锦袍。北宋的灵鹫纹锦袍能保存到现在，靠的就是新疆干燥、高热的自然环境，让现在的人通过这件衣服，穿越回北宋的时光。

灵鹫纹锦袍

丝绸之路枢纽

融合中西时尚潮流

北宋的灵鹫纹锦袍的色彩和谐，织工精细，反应了北宋高超的织锦工艺。

除了工艺以外，这件衣服可能还是一件在中西两边很潮的时尚单品——因为它的图案为宋代流行的毬路纹，而它的四角空白处以龟背、方棋、联珠纹、小团花装饰，这代表了波斯民族的风格。在古代丝绸之路中，新疆是中国和西方沟通的枢纽，这也让此地出土大量融合了中西方装饰艺术特点的服装，就像现在的上海一样，新疆可能是中国古代的“时尚之都”！

灵鹫纹锦袍局部图案

你是否还记得一具在在新疆尉犁营盘遗址墓地出土的汉代男性。当时它的棺材上覆盖着色彩艳丽的狮子纹毯子。而棺材里的他穿着装饰着奇异而明亮的颜色的“毛衣”。人们都称他为“营盘美男”，因为它入葬的一身衣服至少包含好几种文化元素。

这位时尚“潮男”的毯子上是一头伏卧的雄狮，狮头侧视，神态和善，富于动感，充满了西方艺术风味，考古学者取名“彩色狮纹栽绒毛毯”。而他的这件“毛衣”被称为“红地人兽树纹罽（ji）袍”，是被列入“中国禁止出境展览文物名录”的重要文物。

红地对人兽树纹罽袍出土情况

那这位美男子的衣服上到底有哪些文化元素呢？

从图案上看：树下对兽的纹样形式是波斯装饰题，而裸体人物的造型则表现出古希腊罗马艺术的特点。

红地人兽树纹罽袍局部，有学者认为图中人物是希腊的丘比特

从颜色上看：纺织物的染色成份包含了西茜草和茜草，一种是古代新疆营盘当地一带的特产植物，而另一种则是中原地区的植物。

从材料上看：衣服是双层两面纹毛织物，裤子是绛紫色平纹丝绸，脚上穿的是绢面贴金毡袜，腰上系是绢质腰带。好家伙，锦、绮、罗、绢、绉、绣、织全部设计在身上了。

从装饰上看：绢内袍的前胸、领口、绢面毡袜的袜面袜底、腰间所挂香囊的镶边上都有贴金——这种贴金技术是汉魏时期比较盛行的一种印花工艺。

胸部的印花贴金

从这件时尚的潮流搭配可以看出，在墓主人生存的那个时代，中国和西方往来频繁，而对纺织物图案的研究断代后，这具干尸居然大致为东汉末至魏晋前凉时期，也就是公元3世纪末至4世纪初！

而汉晋时期，棉织物的推广及中原丝织物的传入，使毛织物不再是新疆地区唯一的服饰面料，同时随着服装裁剪、缝纫技术的进步。服装的款式日益丰富多彩——难怪魏晋时期，中原地区的达官贵人不仅穿罗服绫，而且提倡用金银装饰衣物，甚至仿制从波斯进献的织金锦袍。

上面三件棉布衣服为：楼兰古城出土的汉晋时期棉布袍子、半袖袍、长袖绢袍。

下面四件棉织品为楼兰壁画墓出土的汉晋时期残缺长袖绢袍、夹裙、彩绘棉布、棉布袜

还有一些从新疆曾出土的含有东西方融合的服饰，都证明了新疆在丝绸之路上的重要地位：

比如阿斯塔那出土的唐代联珠猪头纹锦覆面，覆面织锦上的野猪头形象来自波斯萨珊艺术，但纹样是唐代丝绸常见的左右对称夹版消色印花装饰纹样。

联珠猪头纹锦覆面

同墓群出土的唐代联珠对鸟对羊纹锦，为锦幡残片，主题纹饰为对鸟和颈部带绶带的对羊，类似公元6-7世纪中亚、西亚常见的装饰。团窠内对鸟、对羊相向而立，属于独特的西域风格。

唐代联珠对鸟对羊纹锦

同地出土的唐代瓣窠灵鹫纹锦，织锦黄地，图案为八瓣花环式，环中为一展翅正面直立的灵鹫，头部似有头光，鹫腹部中央有一裸体蹲踞状的人物形象。该织锦有浓郁的西方文化因素，应与古罗马拜占庭时期的文化有联系，属于西方织锦。

隋唐五代红地团窠联珠纹对鸟纹锦局部

所以，这下你知道新疆除了棉花以外，在对中国历史的服饰研究上，也有着不可估量的作用了吧。古代新疆作为亚欧大陆其他文明沟通东亚的唯一通道，每一朵棉花、每一针丝线都蕴含着中原与西域贸易文化之间千丝万缕的联系。丝绸之路是中华文明发展壮大过程中，积极向外汲取养分的重要通道，至现在，它仍是。

参考文献：

[1]新疆维吾尔自治区博物馆，西北大学历史系考古专业.1973年叶鲁番阿斯塔那古墓群发掘简报[J].文物，1975（07）.

[2]衣霄.吐鲁番出土织物树纹特征源流考[J].南京艺术学院学报，2012（04）.

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编辑｜余一

图｜网络

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