成都发掘出17具船棺，由金丝楠木打造，专家：其价值不菲

“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。”自古至今，无论生死，都是一件大事。古人十分的讲究礼仪和程序，在对待死亡上，古人讲究的是“事死如事生”，往往会十分隆重的操办，尽其所能的使人死后享受最大的哀荣。

在葬礼上，最珍贵和最需要慎重对待并准备的可能就是棺木了，无论权贵还是平民百姓，大多在生前都会为自己准备好棺木。老话常说，“棺材本儿都准备好了”，就是这个意思。

即使是再贫穷的人，也会准备一些用来最后安身自己的棺木，这对于任何人来说都是一件十分重要的事情。而那些王公权贵们，则常常用珍贵的金丝楠木来制作棺材。

2000年的一天，在成都的某处商业街正准备施工时，工人们在工地开挖地基，却不小心挖出了一些木头，这些木头十分的巨大，而且看样子已经在地下埋葬了至少几百上千年。

得到消息的成都博物馆的专家们风风火火地赶来，很快就鉴定出这批木头是价值连城的金丝楠木，而在现场一共发掘出了17具用这种木头制作的船棺，令人震撼！

01金丝楠木

我国幅员辽阔、物产丰饶，然而在众多的木材中有一种被称为“木中之王”的木材一直被权贵们所喜爱，它这便是金丝楠木。金丝楠木和樟木、梓木、椆木并称为我国的四大名木，而楠木即使是在这四种名贵木材中，也是排行首位。

金丝楠木一直是我国最珍贵的木材之一，他的产地主要是在云南、四川等地。这种木材一直被看做为最理想、最珍贵也是最高级的建筑木材，一般只有帝王将相才能使用得起，寻常百姓家里是见所未见的。

楠木分为三种，其中一种是自带清香味的，它的纹理十分美观。而第二种就是著名的金丝楠木，其之所以被命名为金丝楠，就是因为它的木纹里面含有金丝，十分的名贵，而且特别难得。这种金丝楠木是楠木中最好的一类。

第三种楠木就是水楠，由于其木质较其他楠木要软，所以经常被用来制作家具，可即使是这样，也不是普通人能够消受得起的。帝王宫殿和陵寝等建筑，大多采用的就是楠木。

这种木材具有耐腐的特性，往往埋在地下几千年也不会腐烂变形，这也是许多帝王的棺木选用金丝楠木的最主要的原因，毕竟没有哪个九五之尊希望自己驾崩之后再经受一次折磨。

除此之外，由于楠木自身会挥发出一种特有的香气，也使得这种木材不易生虫，这是一种特别厉害的功能，可以有效的避免虫害对于木头的侵蚀而造成的伤害。所以皇家的衣柜和藏书阁等等重要储物场所大多选用楠木打造家具、衣柜和书柜等。因为这样可以长久地保存那些价值昂贵的衣物和珍贵的书文古籍，使其不至于被虫子腐蚀而变质。

即使是现代社会，有些特别重要的经典古籍和一些极为珍贵的纪念品，也往往储存在由金丝楠木制成的盒子里。

金丝楠木的价格十分高昂，而且由于其特殊材质的原因，它的生长周期十分缓慢，这种木材生长的旺盛阶段往往都需要百年之久，而想要其长成栋梁之材，至少需要两百多年的时间。一旦成材，由于其耐腐性极强，所以自古也有“水不能浸，蚁不能穴”的说法。

由于其生长周期极其漫长，很多时候甚至比一个王朝的命运还要长，经过历朝历代的不断砍伐和采集，到了清朝的时候，这种木材已经十分的稀少。到了如今，金丝楠木已经是我国的二级保护植物。

02船棺的发现

中国的墓葬形势其实还颇为丰富，有的是土葬，有的是天葬、水葬，还有的会将棺木放在山洞或者是悬崖上。无论怎样的方式都是我国古人特有的殡葬方式，是我国复杂多样的殡葬文化中的一种，作为后人应该尊重这样任何一种方式，这也是对先人的一种敬意。

成都发现的这十七具船棺就是一种极为独特的殡葬方式。所谓的船棺墓葬，其实是我国古代南方少数民族的一种墓葬习俗，因为他们使用的棺木造型像船只一样，所以称之为“船棺葬”。

这种殡葬方式主要流行在我国东南部的古越地区，这种殡葬的方式就是将死者的遗体放进一个像船一样的棺木里，然后再好好的安葬。而且即使是船棺葬也有好几种方式，有的是悬挂在悬崖峭壁上，做成了悬棺，有的是放在树上，有的则是埋入土里。

成都的船棺就是埋入土里的这种，而最早的船棺则是在武夷山上发现的，经过专家的测定，距今已经有3500多年的历史，大约是在夏商时期，而且船棺的材料也是用的楠木。除了福建、江西等地有“船棺葬”的习俗外，湖北，湖南和广西也有类似的风俗。

而在四川、重庆等地，也流行土葬葬具的船棺，成都商业街出土的这十七具船棺就是最好的证明，这次的发掘证明了古蜀国也流行“船棺葬”，这和人们过去认为的“船棺葬”是古代巴蜀的葬俗又有所不同，实际上在古代巴族的葬礼上，大多实行的就是“船棺葬”。

成都商业街之所以会有“船棺葬”的发现，主要也是因为中国古代水路比较发达，自古也有“北人骑马，南人乘船”的说法，北方人民有“车马坑”的葬俗，南方的“船棺葬”则和其有着异曲同工之妙，意味着逝者乘坐一叶扁舟抵达彼岸世界。

这些成都商业街发掘的船棺全部都金丝楠木制成的，十分的昂贵，也可以说是价值连城。考古专家们经过细致的发掘后，一致认为这批船棺价值不可估量。

03船棺处其他文物的发掘

中国的墓葬文化十分的丰富，特别是贵族的安葬，往往要陪葬许多的东西。将主人生前使用过的东西全部作为陪葬品一起放到棺木中或者墓穴的其他地方。所谓的“事死如事生”，就是要让逝者在另外一个世界里好好的享受生前的荣耀和富贵。

在成都商业街发掘的船棺里就也有这样的新发现，除了这些船棺之外，还有许多的陪葬品，比如青铜器、竹器、木器以及漆器等等，这些青铜器的发现以及少量钱币的发现也有助于专家鉴定出古墓的年代和主人生平。

这次的发掘之后，考古专家们收获许多，不仅对我们“船棺葬”的习俗有了更深入的研究和了解，也收获了许多具有文物价值的古物，有利于专家们对历史的研究和挖掘。为了保护这些新发掘的船棺，成都政府还特意拨出专款修建了成都古蜀船棺博物馆，以便人们参观和了解。

总结

“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。”人固有一死，但是在对待死的过程中，古人有着丰富的殡葬文化和礼仪，能够使人即使去世也能保持生前的尊贵和荣耀。

我国地大物博，曾经有过许多的部落和诸侯国，在殡葬文化上也各有不同，但是从整体来看，古人对于死亡是一件十分郑重的事情。“死者为大”是中国人的一句古训，为了使逝者有面子，人们往往会想尽办法为其送上最后一程，使其“死得其所”，有所尊严。