我们都理解错了，“一日不见如隔三秋”并非指三年，而是另有含义

人们一直喜欢用一些夸张的手法，来表达自己内心的感情，像是“一日不见如隔三秋”就是人们经常用到的一句古语。

我们都知道中国古代诗词歌赋中的一些数字，都不能单纯认为那是数字本身，它们大多都是一些代指，泛指数量多。比如说出自《论语》的那句：“三思而后行。”意思其实并不是说一定要思考3次，而是多次思考。

清代文献《释三九》则对这样的泛指有了一个具体解释：“凡一二之所不能尽者，则约之三，以见其多，三之所不能尽者则约之九，以见其极多。”那么“一日不见如隔三秋”中的“三秋”，也是泛指，并不是指3年吗？

是也不是。这里的“三秋”的确不是泛指，三在这里是实数而非虚数；但也并不是人们通常以为的代指三年，一个秋天代表一年这样，而是另有含义。这个另外的含义，我们还得从这句话的整篇文章中去追寻。

“一日不见如隔三秋”出自《诗经》，乃是“风、雅、颂”中，收纳各地民谣的“风”部，诗歌名为《国风·王风·采葛》。因为是各地民谣，所以“风”部的诗歌整体长短不一，有像《氓》、《关雎》那样较长的，也有像《桃夭》、《采葛》这样比较短的。

《采葛》全诗就只有3句话：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”全诗一共3句话，出现了3个带“三”字的时间，分别为三月、三秋以及三年，因此这里的“三”字就肯定不是泛指多数，而是一种排比，形容感情层层推进。

三月肯定就是指三个月份，三年就是指三年，所以人们一般认为的三秋是指三年就冲突了。这里的三秋只能简单地理解为三个秋天那么长加起来，那么就是三个季度。只有这样理解，这首诗的结构才算完整有规律。

关于这句话，或者说关于这首诗，除了刚才说的这个三秋容易理解为三年外，还有一点也容易弄错，那就是“一日不见如隔三秋”并非专门指爱情。可以是指，亲情，友情，甚至可以指同性之间的恋爱，都可以，这就得扯到先秦时期的社会风气了。

我们印象中的中国古代都很保守，但这种保守是相对的，主要是指封建社会受到儒家思想的影响后，才开始将情感掩藏起来，讲究一个含蓄美；在先秦时期，社会风气其实非常开放，比唐朝更开放，看诗经中的那些诗其实就能看出来。

比如说《氓》中的“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”一句，说的是没有父母之命媒妁之言直接私奔了；而之后的“反是不思，亦已焉哉。”又点名了既然你背信弃义，那我们就干脆分开，可以说关于婚嫁之事非常开放。《桃夭》中也体现了这一点，几乎通篇都是在写姑娘嫁娶之事，这种诗词如果放到宋、明时期，则肯定会被批判“不知廉耻”。

因此这《诗经》当中，很多看上去是讲爱情的诗句，实际上并非那么回事，因为先秦时代的人，形容啥感情都很奔放，像是《燕燕》这篇：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野。”看似是对恋人的不舍，实际上人家是不舍得自己的妹妹。

没想到短短一句“一日不见如隔三秋”，里面竟然有这么大的误会，是不是觉得很神奇？