贾浅浅的出现是必然，三十年前，诗歌就已经烂根了

贾浅浅的《朗朗》、《日记独白》、《我的娘》、《希望》等诗，被人们戏称为“屎尿体”，诗歌再次成了人们口诛笔伐的对象。这无辜的诗歌啊，过一段时间，总是被人拖将出来讽刺“蹂躏”一番，好像没有个尽头。

二十多年前，汪国真让诗歌成了大家热议的对象，他那口号式的诗歌，有人赞成，有人反对。十多年前，一级作家赵丽华再次将诗歌推到了人们面前，“梨花体”成了“口水诗”的代名词。

贾浅浅

十年前，获得第五届鲁迅文学奖的车延高，又一次让人们见识到了“诗歌”的面目，“羊羔体”成了“烂诗”的代名词。确实，我们的诗歌，就像是待宰的羔羊，任由人们讥讽嘲笑。几年前，乌青推出的“乌青体”，使得诗歌成了恶搞的对象。

两年前，二级教授、博士生导师贺电的巨著《平安经》问世，让人们惊掉了下巴。诗歌已经成这个样子了？像刚启蒙孩子记的流水账。一个月前，贾浅浅的诗歌，再次将诗歌推到了风口浪尖上。

曾经是“文学皇冠上的明珠”的诗歌，为何成了人人喊打的对象？人们越是喊打，诗歌反而越发变成了要讨打的样子？其实，早在三十年前，诗歌的根就已经烂了，就已经注定了她天天被人骂，被人喊打的结局。

汪国真

三十多年前，朦胧诗大行其道，这种读了让人一头雾水的诗歌，让喜欢诗歌的人苦不堪言，莫名其妙。所以，三十年前，两个人物出现了，一个是汪国真，另一个就是伊沙。汪国真推崇“口号式”诗歌，他将一些名言警句式的语句，平铺直叙地表述出来。

虽然这样的诗歌，缺乏了诗的意境，但好歹能让人读明白，而且还有一些哲理在里面。因此，受到了不少人的欢迎。但也正因如此，也得到了不少人的反对，诗坛一直不承认汪国真是一个真正的诗人。

伊沙则致力于将口语写成诗，让诗歌不再那么高深莫测，不再那么富有含义，而是口语的换行。这样的诗，当然谁都能读懂，但是，也是谁都读不懂的。只要识字的人，都能读了他的诗，可是，这里面包含着什么意思？只怕只有他自己知道了。

伊沙

诗坛不接纳汪国真，但却将伊沙拥入了怀中。伊沙因为“白话入诗”，被诗坛称认为是“开拓者”。而他白话诗得到认可，使得后来“梨花体”的出现变得顺理成章了，而且赵丽华也被评为了一级作家。

后来的诗歌，朝着更加白话，更加没有意境的方向发展，终于变成了现在贾浅浅的“屎尿体”。所以，贾浅浅的出现，是必然的结果，没有贾浅浅，必然会有张浅浅、李浅浅，“屎尿体”总是会出现的。

诗歌发展到现在的局面，难道就没有人加以阻止么？还是有的。十多年前，也就是2006、2007年，以南京大学何言宏教授为代表的一些人，为了阻止诗歌白话化，推出了“年度庸诗”排行榜。2006年上榜冠军是孙文波，2007年摘得榜首的就是伊沙，赵丽华的“梨花体”在他们看来压根就不是诗，所以不能上榜。

2007年度庸诗榜

但是，这个“庸诗榜”也只推出了两年，后来再也没有推出了。应该是诗坛的“庸诗”实在是太多，压根就没法评出来。因为这个“庸诗榜”，老诗人白桦对诗歌的现状发过声，他指出了当时诗歌的症结所在。

“中国的诗歌没人看没人评已经很多年了”，这是白桦的感叹，显然，老先生知道，诗歌已经离开大众太远了。“他们在诗歌形式上追求得太多，诗里真挚的情感倒少了，这是诗歌没人看的重要原因”，老先生这话确实说到了点子上，没有感情的诗歌，还能叫诗么？

白桦

诗歌已经成了诗人们“盈利”的手段，他们通过诗歌，可以得到自己想要的东西，名和利都有了。感情？压根就没有，对诗歌没有感情，对读者没有感情，如果非要说他们有感情，那就是对“名”和“利”有着真挚的感情。

诗歌如何发展？白桦指出了方向，“中国诗歌进入了浮华的时代，诗歌是需要思考的，而现在这个氛围还远没有形成。”老先生用“浮华”来评价这个诗歌时代，用“远远”来说明诗歌发展的任重道远，说得比较含蓄，但意味不可谓不深长。

但是，老先生的话，并没有被诗人们听进去，反而是“浮华”得越来越厉害了，离诗歌真正的目标是越来越远了。他们却赚得盆满钵满，相互吹捧，抱团取暖，啥都不耽误。贾浅浅的诗歌，为何有人看到了“灵性”，读到了“禅意”，说她是个“天成的诗人”？

白桦

这些一看就让人觉得可笑，甚至带有讽刺意味的词汇，但是在他们嘴里却是正儿八经，很严肃地说出来的。他们不仅仅在贾浅浅诗歌里看到这些，其实最主要看到的，就是大大的“名”和“利”两个字。

2007年，何言宏教授说，现代诗歌已经触及到了诗歌的底线。到了现在，诗歌早已经把底线戳破了，早就没有底线了。“名”和“利”两个字，让“屎尿”都是香的，让“两腿间流出的东西”都变得美味无比，哪还有什么底线可言？

所以，我们现在的诗歌，无论怎么写，无论什么体、什么派，其实都只写了两个字——“名”和“利”，除了这两个字以外，空无一物。明白了这一点，就明白所有的诗便都是“好诗”，现在是没有“烂诗”的，《诗刊》编辑部副主任彭敏就还没有勘破这一点。