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书法和壁画艺术就像是人类文明的足迹,耐人寻味!

2021-02-25

原创:文章首发于牛虻公众号

如果说文字是文明的步伐,那么壁画则是文明的幻影,通过古老的文字密码,我们可以打开通往几千年前的历史之门,通过壁画,我们可以直面几千年前甚至几万年以前人类文明的镜像。

壁画是一种视觉的艺术,相比于文字、建筑、化石、遗存、史料甚至小说更具直观性,正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能够超出他的皮肤”。壁画所呈现在我们眼前的是历史的一个缩影,在创作之后几乎没有进行再加工,经过岁月的洗礼,后来才出现在我们的视线里。

壁画所反映的正值当时历史的社会生活的现状,凡是壁画中出现的每一种画面都极具说服力,尽管可能会出现一些画工的创作,但是绝大部分来源于现实生活之中。其中,创作的部分或想象的部分很容易被考古工作者发现。

首先来说,文字是传承文明的桥梁,在人类历史上,这一探索古老文明的钥匙皆适用于不同民族,可以说,古文字是打开人类古老文明的一把万能钥匙。然而,破译古文字却成为了摆在世人面前的一道鸿沟,这些古文字就像是天书一般,没人能知道其中的意思。即使已经有一些古文字学家破解了其中的涵义,但是谁又知道其中的真实性呢,有什么参考依据呢,而且随着考古发现,新的遗产又被发现,前人的结论可能又要被推翻,这是一个不断地长期地积累过程。

古文字之难,难在根本没有一个可以参考的词典,每解析一个文字几乎都是在揣测。对于中国古文字的来说,我们应该感到庆幸,至少我们的先贤还给我们留下来许多片甲铭、碑刻、石刻、青铜器,更为重要的是留下了一本字典《说文解字》。

东汉时期古文经学代表许慎所作的《说文解字》,可以说是开启中华文明的这把钥匙,通过这本书,我们的古文字学家找到了一扇通向古老文明的阳光大道。后来,小学的发展,甲骨文的发展基本上是依赖《说文解字》来进行的,虽然甲骨四堂在研究过程中,发现了许慎的一些错误,但这丝毫不影响《说文解字》在中国文明史上的地位。

与壁画相比较,古文字显得很苍白无力,除非文字被破译,可是壁画就显而易见。壁画的特点是直观,如果在壁画被修复完整之后,例如利用现代的科技手段制作复原图,我们可以很清楚明白地看到其中古老文明人所传达出来的信息。即使是辨识力很差的小孩子也能看明白其中的几分韵味来。所以,壁画的修复就显得至关紧要了。

其次,建筑也是透过历史认清古代文明的一个渠道,根据考古发现的建筑台基或碎片,可以发现古人的生活方式。比如居住环境、规模、范围,是游牧还是种植,是部落还是城镇,也可以通过一砖一瓦来推测当时的生产力水平。

与壁画相比,如果一幅壁画上有直接的建筑形态,则会省去其中的许多考古步骤,最具代表性的有唐墓壁画中的《阙楼仪仗图》,可以直接窥见一千多年前的大唐盛世,尤其阙楼这一别具特色建筑形态,直接呈现出来大唐的恢弘气势。

而建筑所遗留下来的台基、台柱等,则成为了考古学家还原建筑形态的基石,是壁画所不能表现出来的,二者相辅相成。壁画,尤其是沉睡千年的壁画,如果保存完整,可能将那个埋藏在岁月中的历史呈现在世人面前,这是其最大的特色。

再次,是遗存,包括考古发现金银玉器在内的坛坛罐罐。在考古学术界,对于一个文物是否珍贵的判定,主要看其所产生的年代是否久远,有无铭文,制作是否精美,文物所有者是否为历史重要人物所使用这几个方面。

且看哪些被列为国宝级别的文物,我们就能发现其中的原委。例如北京故宫博物院藏的《清明上河图》,它虽然不是壁画,却和壁画有着异曲同工的文物价值,都能直观反映一个时代的生活现状,《清明上河图》伟大之处就在于它反映了北宋时期汴梁城的社会情况,栩栩如生地呈现在我们眼前,让我们看了之后马上能够知晓宋代人的生活方式。

又如台北故宫博物院馆藏的颜真卿《祭侄文稿》,珍贵之处有核心两点,其一是它为唐代书法家颜真卿的真迹,号称“天下第二行书”,其二是它所记载的内容是“安史之乱”的情况,记载了唐朝由盛转衰这么一个重大的历史事件。

再如,陕西历史博物馆珍藏的“兽首玛瑙杯”,这个号称值半个香港的文物,其价值核心点有三,其一是造型精美,玛瑙本是珍贵物,做成杯子,工艺高超,极具艺术价值;其二是它见证了丝绸之路在历史上的印记,是外来文明与中华文明交流的铁证,三是独一无二,它是世界上目前发现的唯一一件“兽首玛瑙杯”。

与文字相比,壁画却有其特色之处。比如日本正仓院收藏了世界上唯一一件唐五弦琵琶,后人不知其真其假,因为无论是在史料还是考古资料中均未发现。但是随着敦煌莫高窟藏经洞的发现,使得敦煌学一时之间成为显学,敦煌壁画才得以引起世人的重视。在敦煌壁画中,就发现了唐五弦琵琶,这一下子解决了学术界关于唐五弦琵琶的争议。所以说,壁画艺术不仅是一门绘画艺术,而且是一种有形的史料,壁画上所呈现出来的每一个细节都是值得我们后世研究者去推敲的。

最后,中国是世界上最重视自己民族历史的国家,记载自己民族或国家的历史一直以来是华夏民族的优良传统,是世界上任何一个民族所不能企及的。

从结绳记事,到甲骨占卜,再到青铜铭文、流沙坠简,直到造纸术的出现,中国史书可谓浩如烟海。文字的记载,虽然能够很好地记录历史画面,但总给人留下的是想象的空间,不像壁画那样,直接定格历史画面。尤其能够反映人物、动物的画面,如秦代的车马壁画与秦始皇帝陵兵马俑互相补充,较为全面地反映出了一个时代的特征。比如一个时代人物所反映的衣服、着装、颜色、头饰等,一幅壁画几乎反映了一个时代的所有特征,以点见面,这是壁画所拥有的无穷威力!


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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