“初七”你知道是什么日子吗？你准备怎么过？

"锦水春风公占却，草堂人日我归来”

这是成都杜甫草堂门口挂的一副对联。这里的锦水，在古时候叫锦江，草堂所在的浣花溪，其实也是锦江上游的一段。

意思就是说:草堂的美景，还有诗坛的风光，你老人家都站完了，在人日这天，我回到草堂来看你老人家了。

那“人日”是哪一天？为什么要叫“人日”呢？

现在大家都在过年，至少都有七天假。可能有些人不一定知道，从初一到初七，每一天它是有不同的叫法的。

大年初一，是鸡的日子，叫鸡日；

初二呢，是狗的节日，叫狗日；

从初三开始，分别是是猪日、羊日、牛日、马日；

只有到了初七这一天，才真正是属于我们人的节日，因此，这一天就称为“人日”。

这样有什么来历吗？

传说女娲是先造六畜，第七天才造的人，所以才这样称呼后。我们说的六畜兴旺，其实指的就是鸡狗猪羊牛马。

那草堂的人日，有什么特别之处吗？

这里有一段故事，杜甫在成都的时候，高适是任蜀州刺史，他们还有一个共同的朋友:李白。

三人文采斐然，经常约一块出去游玩。虽然大家性格相投，但又境况各异:李白放荡不羁，时好时歹；高适勤勉稳重，妥妥的中产；最落魄的就数杜甫了，经常有上顿没下顿。

好在高适的条件还不错，经常接济他。但有时因为公务繁忙，难免时间上会晚个几天，但杜甫毫不客气，有次还写诗去催人家:

百年已过半，秋至转饥寒。

为问彭州牧，何时救急难。

这样一来，往往弄得高适最后还不好意思。

随着时间的推移，两人的友谊越来越深厚，在761年的春节，高适专门写了一首诗给杜甫:

人日题诗寄草堂，犹怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

龙钟还忝二千石，愧尔东南西北人。

这首《人日寄杜二拾遗》被后世公认是高适晚年诗作中最出色的一首。

九年以后，杜甫离开了成都，此时，高适已经辞世了。

他也疾病缠身，当他再读故人的“人日寄诗”时，想起作者已殁远矣，自身残年风烛。忆往昔，人亡物在，不禁悲从中来，于是，提笔写诗和道:

自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。

今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨。

呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。

叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。

锦里春光空烂漫，瑶墀侍臣己冥莫。

…………

这和着血泪写出的心声，现在读起来，都让人分外伤感。

写下这首诗没有多久，杜甫自己也离世了。但在人日这一天，杜甫和高适之间的这种唱和，就成了一段佳话。

现在草堂挂的这幅对联的作者叫何绍基，他于咸丰二年1852年任四川学政。

咸丰四年这一年的春节，他在果州(四川南充)主考完后，有感于高杜间的唱和，特意写了这副对联。一直等到了初七这一天，才把它挂在了杜甫草堂。

因为他是学政，就是主管公务员考试，官员选拔这些的。他的许多门生士子都跑来祝贺，并纷纷效仿，于是，就形成了成都的一个风俗:人日游草堂。

没过多久，何绍基就因条陈时务得罪了权罪，被降官调职。后来他一气之下，干脆辞官回家了。

但每年初七这一天，人日去草堂祭拜大诗人杜甫，作为重要民俗，一直流传了下来。