经典再悟丨功崇惟志，业广惟勤

今天是正月初六，古称“马日”，

因女娲创世中第六日造马而得名。

这一天开始的大扫除，被称为“挹肥”，

很多农民也选择于此日下田，开始春耕。

“六”在中华文化中是吉祥数字，有“顺”的意思，

而正月初六是一年的第一个“六”，

因此这一天也是各大商铺“开市”的好日子，

大街小巷的店铺门口，人们打开店铺门窗，

贴上大红对联，写上“开市大吉，万事亨通”，

正式开始新一年的营业。

正月初六，与大家分享一篇文章，

愿大家新的一年：以勤立业，事事兴盛！

《尚书·周书·周官》中说“功崇惟志，业广惟勤”，大意是讲，巨大成就的取得，是因为有宏大的志向；丰功伟业的实现，在于勤奋不懈的努力。勤奋的核心要义，就是不怕苦、不怕累，做事尽心竭力、克勤克俭。正所谓，“坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也”。

不惰，即为勤奋、勤劳、勤勉、勤恳。这些优秀品质是中华民族的传统美德，千百年来备受推崇。悬梁刺股、带经而锄、凿壁借光、囊萤映雪……无不折射出故事主人公勤奋刻苦的奋斗历程，也成为激励后人不断奋斗的精神财富。“君子终日乾乾”。真正勤奋之人，具有坚忍不拔的毅力、纷扰不烦的耐心、贞固不变的气质。他们深知一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，任何时候任何情况下都能“坚其志，苦其心，劳其力”，努力朝着既定的目标奋勇前进。

勤奋是通向成功的阶梯。历史上许多成就一番功业者，无一不是“惟日孜孜，无敢逸豫”，都有过“三更灯火五更鸡”那样的勤奋经历。“书圣”王羲之，自幼研习书法，兼善隶、草、楷、行各体，心摹手追，自成一家。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”王羲之能够取得这样的成就，靠的就是他永不懈怠的勤奋描摹和练习。明代“开国文臣之首”宋濂，“幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”宋濂的成功之道，生动诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理。

业精于勤荒于嬉。与“勤”形成鲜明对比的是“嬉”，是懒惰和懈怠，由此造成的后果往往是荒废，乃至失败。“百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。士而懒，终身布衣不能换；农而懒，食不充肠衣不暖；工而懒，积聚万贯成星散。”王安石在《伤仲永》一文中写道：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”对于仲永的通达聪慧，其父并没有教育他勤奋学习、再接再厉，而是“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”久而久之，在仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”；又过了七年之后，更是“泯然众人矣”。可见，即使天资聪颖、先天条件过人，但如果没有后天的勤奋努力，一样会沉沦、平庸。

天道酬勤，春华秋实。历史会记住每一个勤奋拼搏的身影，每个时代图景铺展的背后都离不开无数勤奋之人的付出。无论做什么工作、干什么事情，也不管面对多大的困难，只要始终保持勤奋刻苦、勇于拼搏的态度和劲头，付出“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的努力和坚守，终将成就不凡人生。

◎本文原载于《中国纪检监察报》，图源网络，图文版权归原作者所有。