【孔子家语】寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何？

微国学

演播：张正伊

五仪解第七（第六集）

【原文】

哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何？”孔子对曰：“使（注1）君朝廷有礼，上下相（注2）亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之？苟违（注3）此道，民畔（注4）如归，皆君之仇也，将与谁守（注5）？”公曰：“善哉！”于是废山泽（注6）之禁，弛（注7）关市之税，以惠百姓。

【注释】

（注1）使：假如，如果。此记载又见于《说苑·指武》。

（注2）相：四库本、同文本作“和”。

（注3）违：原作“为”，据四库本、备要本、同文本改。

（注4）畔：通“叛”。

（注5）守：同文本此前有“其”字。

（注6）山泽：四库本作“泽梁”。

（注7）弛：废除。

【通解】

哀公向孔子问道：“我想让我国国势弱小时能防守，国势强大时能攻伐，有什么办法吗？”孔子回答说：“如果您的朝廷遵守礼制，君臣之间相敬相亲，天下的百姓都是您的臣民，谁还会来攻伐呢？如果违背了这一原则，百姓纷纷叛离各有所归，都是您的仇敌，您还同谁一起防守呢？”哀公说：“说得好！”于是废除了禁入山林川泽的各项政令，取消了市场关卡的税敛，使百姓得到实惠。

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云