【孔子家语】选取人才的原则

微国学

演播：张正伊

五仪解第七（第五集）

【原文】

哀公问于孔子曰：“请问取人之法。”孔子对曰：“事任于官（注1），无取捷捷（注2），无取钳钳（注3），无取啍啍（注4）。捷捷，贪也（注5）；钳钳，乱也；啍啍，诞（注6）也。故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士必悫而后求智能者焉。不悫而多能，譬之豺狼不可迩（注7）。”

【注释】

（注1）事任于官：王肃注：“言各当以其所能之事任于官。”此记载又见于《荀子·哀公》、《韩诗外传》卷四、《说苑·尊贤》。

（注2）捷捷：花言巧语，参见《诗·小雅·巷伯》“捷捷幡幡”。

（注3）钳钳：王肃注：“钳钳，妄对，不谨诚。”

（注4）啍（zhūn）啍：王肃注：“啍啍，多言。”啍，通“谆”。

（注5）捷捷，贪也：王肃注：“捷捷而不已（已，四库本无）食，所以为贪也。”

（注6）诞：王肃注：“诞，欺诈也。”

（注7）不悫而多能，譬之豺狼不可迩：王肃注：“言人无智者，虽不（不，原作“性”，据备要本、同文本改）悫信，不能为大恶。不悫信而有智，然后乃可畏也。”悫，诚实谨慎。迩，近。

【通解】

哀公向孔子问道：“请问您选取人才的原则是什么？”孔子回答道：“各取所能而任命以相应的官职，不要选取花言巧语的人，不要选取妄言乱语的人，不要选取多言多语的人。花言巧语的人会贪得无厌，妄言乱语的人会扰乱是非，多言多语的人会欺诈寡信。所以弓箭要调好之后再求其强劲，马匹要驯服之后再求其精良，士人要诚谨之后再求其才能。不诚谨却又多才干，就如同豺狼一样不可接近。”

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云