观点｜古希腊时期的教育学园
本文转自：大学梦想园
编者按：今天发文集中古希腊。古希腊哲学是我的本专业。古希腊文“教育”一词paideutike (παιδευτικ )来源于希腊文的“孩子”（paidos，——直译过来就是“教孩子的技艺”，英文的“百科全书”encyclopedia、“教育”、“教书匠”pedagogue即源于此），体育是教育的一部分，所以体育馆（gymnasium，本意“裸体”，体育训练要裸体进行）也是学校的一种，这是古希腊教育的常态。亚里士多德的溜达学派（漫步学派peripatetics的本意——peripatos，walking around）可以说来源于苏格拉底在广场、市场agora上带领徒众溜达闲聊、见人就聊的风气，这可以说是另类的教育。广场是信息交流中心，也是民主言论演讲辩论的中心。所以广场聚会可谓是广义的公民教育的一种形式。现代语言中的academy是柏拉图创立的学园的希腊文。这大概可以说是西方教育的滥觞。聚会与饮宴的宗教含义，这是西方学人多有论及的话题，那也是另一番景象，似乎可以视为古典教育的另一种形式。试想西方的教育发展演变了多久，我们也可与中国的古代教育进行对比。这显然是非常有趣的话题，详细展开，似乎需要写专著来论述了。昨日准备发文，不由得胡乱写下上面一段文字，也许各位读者会有兴趣一读哈。独自一人做公众号数年，忙忙碌碌，一事无成，此时不免也感慨我浪费了许多生命哈。——翻译教学与研究
题目：古希腊时期的教育学园
引语
追溯欧洲的文明史，欧洲的三次古典文艺复兴令人瞩目。它们是：公元九、十世纪的加洛林文艺复兴、十四到十六世纪意大利文艺复兴、十八、十九世纪的德国古典主义复兴。欧洲的三次文艺复兴，从根本上讲，都是对希腊、拉丁学术传统的复兴。而希腊、拉丁学术传统是在学园的演进历史中生成的，它们由柏拉图的学园开创，在亚里士多德的吕克昂哲学学园中完善, 因此，正是，“学术传统”将大学与学园联系在了一起，追溯学术传统的源起，我们将不得不回到希腊的学园之中。
“一个人如果不理解过去不同时代和地点存在过的大学概念，他就不能真正理解现代大学”
——英国高等教育史学家哈罗德·.珀金(|Harold Perkin)
古代希腊是欧洲文明的发源地，同时也是西方教育思想的摇篮。众所周知，如同任何时期、任何民族的教育思想一样,希腊教育的产生和变迁，也是特定时间空间条件下的产物，是希腊社会、文化、政治、经济等各种因素共同作用的结果。而在希腊教育思想发展的不同阶段，不同社会因素所发挥的实际作用是不尽相同的。大体说来，在希腊教育思想发展的早期阶段，哲学是教育思想萌芽的土壤，希腊教育思想是在哲学的母体中孕育的。
古希腊地图
希波战争地图
希腊教育的历史虽然可以追溯到荷马时代，并在公元前8—前6世纪得到了一定的发展，但是，希腊教育的真正繁荣则是从希波战争后才开始的。正是由于智者学派的出现，在希腊产生了最早的职业教师，教育在平民中得到进一步普及，教育的内容、方法等进一步制度化和正规化。他们在既继承又批判古希腊传统文化的基础上，探索出符合时代和社会需要的各种学问,这些学问成为智者派职业教师教学的主要内容。
梭伦改革：奠定了雅典民主的政治基础
苏格拉底之死
古希腊三贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
古希腊高等教育是伴随着文化的繁荣和价值观念的变化而蓬勃发展的。希波战争结束后，随着雅典经济的高速发展和民主政治的确立。希腊文化进入了空前的繁荣时期。与此同时,由于社会生活各方面条件的重大变化。希腊人的思想意识和价值观念也随之发生了显著的改变。学习新的研究课题的要求越来越强烈，知识、学术和科学的价值与功能也发生了质的变化。希波战争后，“希腊民族在理智生活和精神生活中气势磅礴、蓬勃向上的发展……,其标志是:科学挣脱了过去孤斋独树、闭关自守的学派枷锁,走上了轰轰烈烈的激烈的社会舞台……在那时以前科学总是静悄悄地追求着对科学研究的纯洁动机(为知识而追求知识的高尚的好奇心)……”
古典时期的高等教育主要是由“智者”及后期的学者团体进行。所谓“智者”(Sophists,又称诡辩家),在荷马时代是指某种精神方面的能力和技巧，到公元前5世纪后期，“智者”被用来专指以授徒为职业的巡回教师。“智者”的活动场所是在各种场合进行的：广场、作坊、市场、街道都是施教的地点。
米利都中心区公共广场和居住区地块关系示意
米利都中心区遗址现状，前景为巡游大道，后为爱奥尼柱廊
米利都体育中心 入口山门现状（公元前2世纪）
体育馆作为一种公共活动场所由于文化交流的需要,也有图书室;古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》曾描述到:在三面柱廊上布置出宽敞的凹室，并有座椅，在那里，哲学家们、雄辩家们及好学之士都可以占据座位,发表议论。与此同时出现了一些由著名学者创办的高等教育机构。公元前387年,柏拉图在雅典近郊的体育馆创建学园讲授哲学和科学,是当时的科学和哲学中心,并对中世纪和近代大学产生了影响。
希腊体育场平面图
米利都阿波罗圣地及体育中心地段复原模型
米利都剧场遗址现状
柏拉图学园
公元前387年，回到雅典的柏拉图，在纪念希腊英雄阿卡德穆而设的花园和运动场附近创立了自己的学园，亦称“阿卡德米”（Academy），也是西方最早的高等学府。而后来，人们习惯将学术机构，如科学院等都称为“阿卡德米”。
柏拉图学园在欧洲文化史上有着特别的地位，它是欧洲第一所综合性学校，教授哲学和自然科学，众多的有志青年都渴望来这里深造；同时，它也是一所研究机构，许多学者慕名来到这里，更多的学生学成之后再也没有离开这里，学园渐渐变成了一座颇具盛名的研究院；此外，它还有一点最特别的功能——提供政治咨询，许多周边的城邦在建国、立法、组建政府时遇到麻烦，都会来这里求助，这一点又像今天的政策研究室和策略研究公司。
由于学园的独特功能使其具有了一种特别的生命力，学园一直持续了900年，直到公元529年才因战乱而关闭。学园里不仅提供哲学、政治、法律等方面的教育，对自然科学尤为重视。在学园的大门上就赫然写着“不懂几何学者不得入内”。在教学当中，数学尤其是几何学地位极其重要，这不仅因为柏拉图在游历期间对数学进行了系统的学习和研究，更因为他在哲学上认为，数学是人们认识具体事物的一个中介，在他的认识论中，数学有很高的地位。由于强调数学，学园里产生了好几位有影响的数学家，泰阿泰德是立体几何的创始人，欧多克索是数学天文学的奠基人，美涅克漠是圆锥曲线的发现者。此外，学园对动物学、植物学、地理学、天文学也进行了初步的系统分类研究。
柏拉图学园复原想象图
柏拉图学园中的体育场遗址
柏拉图学园遗址花园
不习几何者请勿入内
自雅典城远眺卫城
希腊化时期由芝诺(ZenonKitieus,公元前336一前264年)开办的斯多噶(StoicS)学派的哲学学校(公元前308年)和伊壁鸡鲁(Epieurus,公元前341一前270年)开办的伊壁鸡鲁学派的哲学学校(公元前306年)。前335年,亚里士多德创办吕克昂(Lyeem)。前200年,这些高等教育机构合并成为雅典大学。到公元二、三世纪,雅典大学成为非常著名的学术研究中心和高等教育的中心,吸引了来自各地的众多学子,传播希腊的文化、科学和学术。
希腊各高等教育场所的位置
1837年雅典大学
名画中的雅典大学
雅典大学主楼
雅典大学广场
“博学园”—— 亚历山大里亚缪斯学宫
希腊化时期，学园发展的一个新阶段是，亚历山大里亚缪斯学宫的出现，它由国家出资修建，其中的学者也由国家出资供养。它与雅典学园的一个重大区别是，它不再有教师和学生之间的授课，而是所有的学者一起讨论学问，这为希腊文化传统的保存、传承作出了莫大的贡献。也为学术制定了标准，为其进一步稳固发展奠定了基础。这也是学术逐步彰显自身独立意识的开始。拥有规模宏大的图书馆、博物馆、植物园、动物园和气象台,成为了文化和教育的中心，在整个希腊化时期，亚历山大利亚城事实上一直是东西方文化交流的中心,吸引了来自各地的学者。其中亚历山大图书馆、博物馆是埃及亚历山大市的古典知识中心，始建于公元前280年左右，由托勒密二世菲拉德尔费斯和其父托勒密一世索塔尔修造，由多个学院组成。270年，博物馆建筑被毁，然而其教育和研究机构的作用一直持续到5世纪。缪斯学宫是古地中海世界的教育、科研和文化中心，是东西方文化交融的产物，为世界文明的发展做出了巨大的贡献，其影响之深远、经验之丰富永远值得后世学习。
亚历山大的学者们利用希腊和东方文化的优秀成果，在天文学、地理学、动植物学、物理学、数学、文学、史学上都取得了辉煌的成就，对后世产生了深远影响，如数学家欧几里德、物理学家阿基米德、天文学家托勒密和柏拉图学派的哲学家们，都在里面工作过;还汇集了大批著名希腊作家和学者，如语法家和诗人卡拉玛考斯、埃拉图斯提那斯，哲学家阿里斯顿、亚里士特楚斯等。
据当时的学者记载缪斯学宫有一条散步的路,一个拱廊,一个大厅则供成员进餐,有供研究和上课用的教室，有供个人或小组学习用的房间,还有一座天文,一个动物园,一所植物园以及许多解剖室。
亚历山大图书馆内部假想图
希腊剧院
结语
学园是雅典早期真正的高等教育机构，柏拉图学园可以看作是西方高等教育史上的第一所大学,所追求的是纯粹知识的理念。亚历山大学校注重研究的风气更是促成了许多学科的形成,作为古希腊时期的一所重要的学术研究机构, 在这里，我们可以发现博物馆和图书馆跃居比生活和经验更重要的地位；搜集和分类成了智力活动的主要途径。城市人文主义学家刘易斯芒福德在其著作《城市发展史—起源、演变和前景》中曾这样谈到:希腊化时代(post一Hel物质商品生产以外，其llenie)的城市，除自然科学，一些偏重定量研究的学科，以及他任何东西都不曾繁荣过。因为，随着技术组织和财富的增加,城市的理想目的不再表现于日常生活之中。
参考文献
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