幸福很容易描述，痛苦则在各种拐弯抹角的缝隙里出现｜一周新书推荐

记者 | 陈佳靖

编辑 | 林子人

1《力量》

[英] 娜奥米·阿尔德曼 著 袁田 译

启皓文化 | 东方出版社 2021-1

玛格丽特·阿特伍德曾在《使女的故事》中展现了一个极端男权的社会中女性的悲惨处境，这本《力量》同样是一部女性主义科幻小说，来自阿特伍德的文学门生娜奥米·阿尔德曼。然而，《力量》中的女性不再是受害者，而是一切权力关系中的主导。在阿尔德曼构建的新世界里，全球各地的女孩们只要动一动手指，就能通过锁骨上的束肌释放一种致命电荷，还能用接触的方式为成年女子唤醒能力。一时间，男女地位完全逆转，女性能像历史上男人使唤女人一样支配男人，男性则彻底失去了掌控的能力。

当女人握有“力量”，世界会变成什么模样？它的终点又会在哪里？《力量》以大胆的想象力探索上述问题的边界，也让整部小说没有局限于对两性间力量关系的探讨，而是对拥有权力、滥用权力以及权力本身的一次拷问。

《晚婚》

辽京 著

中信·春潮 | 中信出版集团 2021-1

《晚婚》原名为《默然记》，是豆瓣阅读作者辽京继中短篇小说集《新婚之夜》之后推出的又一部从女性视角出发的长篇小说。在这部小说中，外企白领黄婉丝偶遇好友凌青的下属杨浩，两个年龄、阶层、家庭背景迥异的人陷入一段甜蜜的恋爱，而凌青的意外身亡，给他们的关系蒙上了阴影。黄婉丝时常感到，她与杨浩虽然亲密，却并未完全了解这个男人，正像她也不能真正地看透自己一样。

小说讲述了男女主人公之间从无到有，到出现裂痕，再到平衡牢固的亲密关系。在时间的挤迫和社会的框架下，亲密关系中隐秘的苦痛和困惑逐渐浮现，但“人生就是不断和自己和解的过程”，最终，所有的苦痛和困惑又归于默然。正如辽京所说：“幸福很容易描述，痛苦则在各种拐弯抹角的缝隙里出现，小说就要抓住这种一闪念间的东西。”

《亚当·斯密传：现代经济学之父的思想》

[英] 杰西·诺曼 著 李烨 译

中信出版集团 2021-1

亚当·斯密被誉为“现代经济学之父”，他提出的税收四原则是全世界税收制度的基础，他在《国富论》中的名言“看不见的手”更成为市场的代名词，至今在媒体评论上随处可见。但与此同时，亚当·斯密也饱受争议，特别是自20世纪80年代以来，不少左翼人士抨击他为资本主义和个人自由的倡导者，是“市场原教旨主义”的源头，是财富和不平等以及人类自私的辩护者。

本书作者杰西·诺曼是英国国会议员。在他看来，大部分人对于亚当·斯密的理解是基于19世纪和20世纪对自由贸易的关注，以及经济学本身作为一门专业学科的近代发展的视角，这样做的结果是突出了“经济的斯密”，而把“政治的斯密”和“道德的斯密”排挤到了一边。就政治而言，他在《国富论》和未发表的《法理学讲义》中探讨了权力、财产和政府如何共同发展，以及商业社会的性质和影响；就道德而言，他在《道德情操论》中提出了关于道德和社会规范如何由人类社会创造和维持的现代化的论述。

这本传记的意义就在于重申斯密的思想体系中那些被忽略的内容，使其呈现出一个更全面的图景，更重要的目的是戳破迷思，建立斯密整个思想体系的联系，包括其对哈耶克、凯恩斯和马克思等不同经济思想家的影响。

《自足的世俗社会》

[美] 菲儿·朱克曼 著 杨靖 译

译林出版社 2021-1

大多数美国人坚信，对上帝的信仰是文明社会的基石，特别是对于那些持保守观念的基督徒而言，没有上帝必定是人间地狱。在美国社会学者菲尔·朱克曼看来，这样的观点不仅是错的，而且在当代社会中就能找到例外，那就是如人间天堂一般的丹麦和瑞典。

通过为期一年多的实地居住考察和深度采访，朱克曼发现，丹麦和瑞典的国民很少提及上帝，也很少有人花费时间思考神学问题。无论来自何种教育背景、年龄阶层，他们都不认为日常生活需要一个上帝做中心。与此同时，他们用实际行动证明，一个缺乏宗教信仰的社会依然可以自如运作，完全有能力建立和服从良好的法律体系，并确立、谨守各项风俗礼仪。

如果说宗教的意义是消解人对死亡的恐惧，为“我们从何而来”“生活的意义何在”等沉重的大问题提供终极答案，那么丹麦人和瑞典人则向我们展现了世俗生活的另一种可能——他们相信生命不存在终极意义，也没有必要通过宗教去找寻。他们独特的世界观将拓宽我们对世俗生活的认识，反思宗教信仰与社会发展之间的关系。

《山海故人：明清浙江的海疆历史与海岛社会》

谢湜 著

北京师范大学出版社 2020-9

本书讲述的是中国东南海疆若干岛屿的社会历史变迁。在浙江、福建沿海一带，最具代表性的岛屿包括舟山群岛、南田岛、玉环岛等。这些岛屿与陆地的距离都只有数里之遥，通过水路交往，这串蜿蜒漫长的链状的岛屿逐渐成为东南沿海人群从事经济、贸易、生产的重要区域，以及地方文化传统和百姓日常生活不可或缺的部分。

中国东南沿海地方的百姓从汉唐以来就一直在进行海上贸易，而从宋元到明清，国家制度与地方社会的变迁使得从事海上活动的人群的社会身份和公共形象也随之变化。作者认为，要理解历史时期东南沿海百姓的物质生活与精神世界，不仅要关注商品、交通、市场等经济层面的内容，更重要的是理解朝廷典章制度和地域社会变迁的整体面貌，理解当时人的生活与情感。在这一意义上，这本书试图呈现海疆历史与海岛社会的复杂面向，从中发现与陆上百姓不同的社会经济样态。