中国文明起源研究要览 华人·龙的传人·中国人——考古寻根记

华人·龙的传人·中国人——考古寻根记

苏秉琦

《中国建设》1987年第9期

《华人·龙的传人·中国人》第88-90页

辽宁大学出版社 1994年

本文从考古学上论述华（花）人、龙的传人、中国人的源、根从何而来及三者成为同义语从何说起的重大问题。作者认为华（花）和龙最早分别出现在距今六七千年间的华山脚下和燕山之北，而两者的根（祖先）的成长时间则在当地距今七八千年间，产生的时间同步、条件相似，追根究底，尽管不能说两者从开始就是“一家人”，但却可以承认这件事实本身意味着文明的曙光已经出现在东亚大陆了。红山文化的祭坛、女神庙和积石冢群等可以看作是以龙和华（花）为象征的两个不同文化传统的共同体结合到一起（距今五六千年），从而迸发出文明“火花”。

距今五千年左右期间，中华古文明面临又一个历史的大转折。现在已摆在面前诸多迹象，如：青铜器的传布和文字的发明，篮纹陶器、三空足陶器、朱绘陶器的起源等等。距今四五千年间，以晋南襄汾为中心的“陶寺”遗址为代表的一种古文化，人们使用大石磬与鳄鱼皮鼓随葬，反映社会发展到比红山文化更高的阶段。他们使用的具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化小口尖底瓶的斝，到真正鬲出现前的完整序列，源于红山文化的朱绘龙纹陶盘、源于长江下游太湖地区良渚文化的一种“(”形石推刀，反映他们的文化面貌已具备从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。像车辐聚于车毂，而不像光、热等向四周放射。晋南一带的“中国”一词就把“华、龙”等都包揽到一处了。这是中国这一观念形态与政治实体的形成。

距今四至两千年间，经历夏商周三个王朝，到秦统一。秦统一的这个“中国”不同于“五帝”时代和舜“之中国”的那个中国，已和我们现在说的“中国”从词义上讲没有不同了。一统中国从理想到现实，就是距今四千至两千年间的整个历史发展过程。晋南一块地方曾保留远自七千年前到距今二千余年前的文化传统。可见这个“直根”在中华民族总根系中的重要地位。