魏杰：赵之谦的印款艺术

印款，是篆刻艺术的重要组成部分，犹如国画和书法的落款一样，对本体起到补充完善和诠释作用，印款也是篆刻艺术的延伸，印款拓片在篆刻展示方面，同时起到红黑平衡的调剂作用，以其黑色反衬印蜕的红色，又以印蜕红色来衬托款拓的黑色，加之黑色款拓又置于白色宣纸之上，正好黑白相间、阴阳相对，符合了人们对色彩的基本审美取向。所以，印款成为篆刻艺术不可分割的一部分，早在100多年前的赵之谦已深谙其中奥妙。

赵之谦（1829——1884）字撝叔，号悲盦，会稽（绍兴）人。是我国晚清杰出的艺术家，在书法、绘画、篆刻及碑刻考证等方面都取得了极高的成就。

赵之谦 仁和魏锡曾稼孙之印 28mm×28mm

赵之谦是较早将图案、造像纳入边款内容的。如“仁和魏锡曾稼孙之印”，印款文字曰：“走马角抵戏形，崇山少室石阙汉画像之一，悲盦为稼孙制”，就大胆地把“崇山少室石阙”汉画像搬上了印款，并在造像上下各缀上隶书小款，既填补上下的空白，丰富了款面，又显得灵动而清秀，和另一侧邻款“悲盦为稼孙制”六个庄严的魏碑大字形成鲜明对照，一大一小、一款一识、一字一图、一虚一实，有很强的动势和画面感，匠心独运，是赵之谦印款的代表作之一。

赵之谦 餐经养年 43mm×43mm

同治元年（1862年），赵之谦客福建，女儿蕙榛、妻子范敬玉先后亡故，赵之谦刻“三十四岁家破人亡乃号悲庵”印，以排解心中痛楚。同治三年（1864年），赵之谦36岁，客北京。赵之谦为纪念妻女又作“餐经养年”印。此款以浅浮雕手法，直接将观音菩萨像上石，其造型生动清净，表情肃穆慈悲，以寄托对妻女的哀思。其余三面则以魏碑刻识，用刀斩钉截铁，峭拔雄峻，富金石味，得“始平公造像记”之神韵，但又比之含蓄内敛，与观音菩萨像在气息上十分吻合。此年赵之谦还刻了“我欲不悲伤不得已”印，印款为“撝叔悼亡，乃刻此语”。凡此三方印都表现了赵之谦中年丧妻丧女的极度悲伤心情，也是中年更号为“悲盦”的重要原因。

赵之谦 为五斗米折腰 48mm×48mm

“为五斗米折腰”印，款为“撝叔戏反陶彭泽语以自况”，无创作时间。赵之谦篆刻初学浙派，后习皖派，从“为五斗米折腰”印，即能看出邓石如篆法。此款以单刀入之，运刀果断，取魏碑笔法，刀中有笔。该款将不多的11字，全部刻在印侧顶部，使其余部分大量留空，在章法上显出“宽可走马，密不容针”的态势，以大反差获得极强的艺术感染力。此款内容出自《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”赵之谦以此典反用之，嘲讽时弊，也从侧面表明当时自己不得志之境遇。

“绩溪胡澍、川沙沈树镛、仁和魏锡曾、会稽赵之谦同时审定印”，从边款看，应为同治二年作（1863），印文24字，是赵之谦少有的多字印。印款“同治二年九月九日，二金蝶堂双钩汉碑十种成，遂用之。余与荄甫以癸亥入都，沈均初先一年至。其年八月，稼孙复自闽来。四人者皆癖嗜金石，奇赏疑析，晨夕无间。刻此以志一时之乐。”计72字，也为多字款。

赵之谦 绩溪胡澍、川沙沈树镛、仁和魏锡曾、会稽赵之谦同时审定印 54mm×54mm

此款记录，四位要好的朋友先后入京，都喜好金石，整天在一起欣赏研究探讨诗文的情形。款面以方格等分，取北魏墓志形式，将字嵌入方格之中，使整个款强化了秩序感。款面文字用刀方圆兼备、峻宕朴茂，结体静中含动、端正大气，犹如墓志拓片一般，金石味十足。赵之谦的印款和他的正书如出一辙，受包世臣《艺舟双楫》影响，都以北碑为师，又以不同的特点表现在印款和书法上。

赵之谦一生极富探索精神，他是一位善于学习的艺术家，艺术直觉极其敏感，凡古代出土文物，他都会摄取想要的元素，在他的印款里，造像、图案、篆书、隶书、楷书等皆有涉猎，他在边款上取得了同样令人瞩目的成就，像他的书法绘画一样，影响着后来人。

赵之谦在艺术创作上带给我们的启示是多方面的，笔者仅从其印款方面列举数例，以引起大家对边款创作的重视。当然，欲将边款刻出最佳艺术效果，充分体现出作者在边款上的内容表达、创作思想、艺术追求，还需根据不同印面内容，因地制宜，设计出适合于该印的边款表现方式。一方好的印款会最大程度地起到绿叶作用，彰显衬托印面所表达之主题，使印面和边款形成高度统一，完美体现出篆刻艺术的诱人魅力。

（作者系中国国家画院书法篆刻所副所长）