李渊回：道德经暗藏玄机是什么？孔子为何说老子像龙？是因为无为

李渊回：道德经暗藏玄机是什么？孔子为何说老子像龙？是因为无为

道德经里面暗藏的玄机就是无为之道。

无为之道，不仅是道德经中蕴藏的微妙玄机，而且是中华传统道家思想文化的灵魂之所在。

我们都知道，老子是年长于孔子的。并且历史记载，孔子曾经多次向老子请教问题的。孔子在某次请教完老子问题回来之后，就发出了，老子像龙一样的感叹。

为啥说老子像龙呢？

渊回这里认为啊，但是不一定对啊，这是渊回的个人见解。孔子之所以将老子形容为龙，就是因为老子的无为之道。正所谓，神龙见首不见尾，高深莫测。永远不知道，老子有多少知识。永远也揣摩不透，老子有多少的智慧。

我们一般情况下，一个人的能力是有限的，他所掌握的知识也是有限的。某个人拥有的智慧，也一定是有所边际的。可孔子为啥把老子形容为龙？为啥老子在外人看来是如此的高深莫测？关键就在于老子是有无为之道的。

那么什么是无为呢？

其实非常简单，道德经前面讲无为，后面讲就把无为的含义，直白地告诉我们了。只不过是我们很多人愚蠢。为了解释这个无为，而引经据典。转来转去，还是抓不到关键。怎么办呢？只能去胡乱去解释。如果是，穿越到我们现代，看到众人对无为的解释，他老人家肯定会笑掉大牙的。

我们去看道德经，第三十七章就说得明明白白的。

道德经第三十七章：

道常无为而无不为。

就是无为而无不为，就叫做无为。那么什么又是无为而无不为呢？

换成我们现在的话来说，就是要充分的积极，充分的发挥我们自己的主观能动性。积极的去作为，而不是什么都不去做。认为无为是什么都不做的，就是对道家思想，对无为的一个天大误解。

无为而无不为，就是要十分积极的去作为。注意这里一定是十分积极，如果只是打九分积极，八分积极，就不能算得上无为了。就只能算得上普通的有所作为了。

真正的无为而为，一定是要有十分的精神就打起十分精神，乃至于有百分的精神就打起百分的精神。一语中的，一击制敌。在某件事物将要发生还未发生的时候，就从根源上，从根本上去遏制住它，甚至于解决它。这样在外人看来，貌似他什么也没做，其实他什么都做了。现在很多人看这个，可能会觉得有点绕。下面渊回举一个例子，帮助大家理解。

李小龙的截拳道，大家都很清楚。而武术的灵魂就在于攻防。攻击和防御，这是武术存在的两个基本要素。而李小龙的截拳道就是汲取了道家无为而无不为的思想。以打为消，以攻为守，在敌人将要还未发起攻击的时刻就迎头痛击敌人。从而在遏制住敌人的攻击同时，达到打击，甚至击败敌人的目的。

要注意其中的关键在于“敌人将要还未……”这个时机，这个状态。这也是前面为什么说要有十分积极的态度，差一点就不行的原因。真正的搏击是很快的，胜负往往就在一瞬间。如果没有高度集中的精神，高度警惕的觉知能力，没有全身心的投入。通常是发现不了“敌人将要攻击还未攻击”这个时机的，即使发现我们也把握不住的。

如果把握不住这个时机，该如何呢？很简单，这个时候就沦落到了普通人的地步。别人进攻，我们防守。所以这种情况就沦落到了普通人的有所作为，而达不到道家所提倡的无为而无不为的状态。

这个是不容易理解的，即使理解了，也很难在生活中实践，甚至把握得到。这就需要我们反复阅读来加深理解，仔细揣摩道德经的整体思想进行把握。

这里我们回到开头提出的问题。孔老夫子之所以形容老子像条龙。就是因为老子能够达到无为而为的状态，看似老子什么也没有做，但是他却什么都做了。

这就是道家所讲的无为而为，无为而无不为。渊回认为这是道家思想的灵魂，当然也是道德经中暗藏的玄机。

顺便提一下以上，只是渊回的个人见解经验，不足为论。大家如果有不同意见，或者有疑问的地方，欢迎大家在评论区留言交流。如果文中有错误，欢迎大家在评论区批评指正。另外，这是一个视频的文本资料。视频相对于文本，可能会迟一点发送出来。大家根据自己的需要是阅读视频，还是看文本资料。

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