原创河西走廊的砖画、奔马，“雷人”的配角红起来。

古道长河，沿着河西走廊探路。

“河西走廊”就是黄河以西、祁连山以北“河西四郡”，即武威、酒泉、张掖、敦煌沿线，卫青、霍去病出击匈奴的这一带地区，从汉代到如今，这些地名从来没有变过。

发源于祁连山的党河、黑河（额济纳河）、石羊河把敦煌、张掖、武威连接起来，再往北河水就流进沙漠了，“河西走廊”既是干旱少雨的地方，也是水草丰茂的所在。

世界上文明交汇的地方，中国的河西区域是其中很重要的一个。

从先古时候，生活在河西的匈奴、羌、月氏等与青藏高原、天山南北、六盘山区域的部族都有交往。武威的 “齐家文化”、张掖的 “四坝文化”、“沙井文化”遗存甚多，说不清究竟历史多长。“河西四郡”一带有古老的铜矿、玉矿、冶铜遗址、玉器作坊，当然少不了有很多的玉器、铜器。

干旱少雨的地方总是文物多多，城堡、水井、奇珍、美食刻在秦砖汉瓦上，之后留下了“战争与和平”的痕迹。

甘肃定西出土过新莽“权衡器”一共八件，国宝级，放在北京国家博物馆有三件、台北故宫博物院有五件；河西出土过的汉代简牍整个儿就是一部汉代 “百科全书”；靖远的鎏金银盘有典型的古希腊风格，马家塬墓葬出土的胡人头金扣、琉璃杯怎么看都是欧亚内陆草原上才有的东西。

《驿使图》小型张, 1982年。驿使只管送信，没给画嘴巴。

古往今来，不管是治理国家还是谋划个人发展，多修些路总归是好的。

汉代从敦煌经固原（汉代高平县）、武威的“第一国道”，是长安通西域最便捷的通道，汉简称“高平道”，也就是后来的陇海铁路的走向；此外还有 “陇道”、“羌中道”、“河西道”。从西域到首都驾车骑马总得要二十多天，通邮路传递皇帝诏书或者通报军情，是天大的事情。

1972年，甘肃嘉峪关市新城镇野麻湾发现了一处早已被盗的墓葬，随后发现周围散布着一千多座魏晋时期的砖墓群，壁画彩绘雕刻都极其讲究。在一个生灵涂炭的时代，能突破 “不封不树”的制度要求，建造起超规格豪华墓葬的想必也不会是小人物。

考古发掘出的墓主人遗物不多，但壁画砖多得可以当小人书看：有播种打场、牧马放羊，有曼舞梳妆、农女采桑，还有烫鸡宰牛、蒸馍烙饼、烤羊肉串儿。戈壁绿洲上辛勤劳作的农人牧民、屠夫、厨师、车马夫、乐师、婢女们在魏晋王公大人们的墓壁画中怡然自得。

有一幅砖壁画《驿使图》，画的可能是公务员，至少有事业编制。只见一个驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，右襟宽袖，足登长靴，左手举木牍文书，右手执缰策马。大概是速度太快，马尾都飘了起来了，仿佛能听到呼呼风声。

有意思的是全图细节形象生动，却没有给驿使画嘴巴，可见驿传对保密的要求很高。这幅彩绘砖上的“驿使图”就是后来“中国邮政”标志的原型图。

墓主人远去了，不曾远去的时光分辨出了"谁是主人谁是客"。

嘉峪关新城镇地下砖墓壁画，魏晋时期。

有了路，就有了车马。“河西走廊”上的宝马，马蹄声响得清亮。

汉朝沿着内蒙到甘肃地区称做“北边”。《汉书》记载，“北边”有十三个“牧师苑”，就是朝廷的养马机构，有两个规模比较大，一个是“敦煌苑”，一个是“骊靬苑”。“骊靬苑”十有八九就是现在的“山丹军马场”。

张掖位于武威的西边，汉代时在武威设“小张掖县”，1969年在此处发现了一处汉墓，考古人员听说后赶紧进行了抢救性发掘。好在那时人民公社的社员们觉悟高，没有把文物藏在家里。

这汉墓名曰“雷台”，出土的文物“雷人”。

墓主人只能确定是“某某将军”，有龟钮银印4枚。有人猜说就算作是汉代“张绣”墓好了，正好没准儿跟曹操他们都认识看你们呐。墓主人随葬的文物有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶器二百多件，还有铺地铜钱两万多枚，墓门口还放置了一铜“独角兽”。

“雷台墓”出土的“铜车马组仪仗队”有三十八匹铜马、一头铜牛、十三辆轺车、一辆牛车、十七件手持矛戟的武士俑和二十八件奴婢俑，很是气派。“轺车”也是传送朝廷文书用的，上有伞盖，下有人马，很是耐看，一直是有关丝绸之路概念的“外展必选文物”，不过自八十年代后就不允许再出国了。

“铜奔马”复原图。仔细看，真正的奔马尾巴是要打结的。

建造武威“雷台汉墓”的手艺人给铜车马俑仪仗队摆好阵势后，脑洞大开，很有可能是用了差不多十五六斤边角铜料，另铸了一件“铜奔马”当副产品。没有人监工，也没有设计图，正好心手合一。只见这马足踏飞燕，昂首嘶鸣，飞驰向前，开心极了，那感觉比呆在“铜车马仪仗队”里边好了不知道多少。

1985年，有关部门选定“铜奔马”作为 “中国旅游”的标志，需要有个官方名称。文物局想了又想，后来正式通知叫“马超龙雀”了，不过这么多年了，人们也没多记住这个有来头的大名。

你看，砖画、车马，一个是"国家邮政标志"，一个是”国家旅游标志"，

配角儿要是红起来，可比主角儿厉害。