杜甫一首诗，捧红八个唐朝酒鬼，李白斗酒诗百篇，却只能排到第六

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杜甫的诗，内容大多忧国忧民，风格大多沉郁顿挫，故有“诗史”之称。但是，杜甫虽为现实主义诗人，却仍有狂放不羁的一面，也曾写过豪气万丈的诗篇，他的名作《饮中八仙歌》便是其中的典型。

唐朝既是诗的时代，也是酒的时代，盛唐时期，文人纵酒是常态，尤以李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人最为著名，合称为“酒中八仙人”，又称“醉八仙”。

（醉八仙）

杜甫的《饮中八仙歌》，用凝练的语言，速写的笔法，分别描绘了“酒中八仙人”的醉态，勾勒出一幅栩栩如生的酒仙群像，生动再现了盛唐文人嗜酒如命、乐观放达的精神风貌。

其诗曰：

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，

道逢麹车口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

（杜甫《饮中八仙歌》）

杜甫的《饮中八仙歌》，真不愧为惊艳世人的千古名作，这首诗并列分写八人，相互独立，一方面或两句，或三句，或四句，每人分得句数不齐，另一方面却句句押韵，一韵到底，看似毫无章法，实则联系紧密，是唐诗体裁上的一次大胆创格。

八人的先后顺序也是有规律可循的——贺知章资历最老、威望最高，故排在首位，其余诸位，则是按照爵位官职，从王公宰相依次排到平民布衣。

贺知章：

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

贺知章是盛唐时期的文坛泰斗，他性格豁达，视金钱如粪土，曾请李白喝酒，却忘了带钱，于是解下腰间金龟袋充作酒钱，这便是“金龟换酒”典故的由来。

杜甫描绘贺知章酒后之态，说他喝醉以后骑在马上前俯后仰，像坐在摇晃的船上一样，给他扔到井里他都醒不过来。憨态可爱，画面感极强。

（贺知章剧照）汝阳王李琎：

汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。李琎是唐玄宗李隆基的侄子，封汝阳王，他虽为皇亲国戚，却酷爱与文人墨客结交，尤其热衷于聚众豪饮。

杜甫说他饮酒三斗后才去朝见天子，路上遇到装酒曲的车，还要垂涎三尺，最大遗憾是封地不能迁移到酒泉郡。

左丞相李适之：

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

李适之曾在天宝年间任左丞相，后因遭到李林甫排挤而罢相，因好酒而闻名朝野。

杜甫说他为了饮酒不惜花费万钱，喝起酒来犹如长鲸吞吸百川之水，自称贪杯好酒是为了让贤。此处暗喻李适之罢相后仍豪饮如常。

齐国公崔宗之：

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。崔宗之是吏部尚书崔日用之子，袭爵封为齐国公，与李白志趣相投，交情深厚，经常在一起喝酒。

杜甫说他是一个风姿潇洒的美少年，举杯豪饮时常常傲视青天，俊美之姿犹如玉树临于风前。成语“玉树临风”正是出自于此，后来专门用来形容男子秀美多姿。

户部侍郎苏晋：

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。苏晋是开元年间的进士，历任户部侍郎、吏部侍郎，他笃信佛教，长年吃斋，唯独不肯戒酒。

杜甫说他虽然长期在佛前斋戒，但一旦喝起酒来，就立刻把佛门戒律忘得一干二净。

“诗仙”李白：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

（李白剧照）

李白就不用多做介绍了，他既是“诗仙”，也是“酒仙”，饮酒后更能写出佳作。杜甫对李白的偏爱从诗文篇幅里就可见一斑——八人之中，只有李白是四句，真不愧为铁杆粉丝，小迷弟对偶像偏心得有点明显哦！

杜甫描绘李白的这四句实在是太有名了，语言也足够通俗易懂，笔者就不逐句翻译了。

“草圣”张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

张旭是唐代著名书法家，尤善草书，有“草圣”之称。据说，张旭与李白一样，热衷于酒后创作，每每大醉，必要挥笔疾书，妙笔生花如有神助，等到醒来，便再也无法复制醉中佳作。

杜甫说张旭豪饮三杯，然后作书，时人称之为“草圣”，他酒后不拘小节，常在王公贵戚面前脱帽露顶尽情挥洒，他醉中的书法如云烟泻于纸上。

（张旭草书）布衣之士焦遂：

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

焦遂是一介平民，生平事迹不详，却因嗜酒如命、酒量惊人而名垂青史。

杜甫说他五斗酒下肚才能神采焕发，酒后高谈阔论，经常语惊四座。

正是因为杜甫写了这首《饮中八仙歌》，后人才知道了“醉八仙”其人其事，才领略到盛唐文人的独特风采，这就是“诗圣”的能量，这就是艺术的魅力。

（本文完~）