黄洋：城市、公共空间与艺术——以古希腊城邦为例

2020年12月18日，复旦大学历史系教授黄洋在上海地产集团、世博文旅主办的“城市更新，文化随行，共美空间文化主题讲座”上的演讲，原题为《城市、公共空间与艺术——以古希腊城邦为例》，本文系录音整理稿并经作者本人审阅。

大家好！今天我想带领大家走进古希腊的城市。我个人理解，现代城市的源头是在古代希腊和罗马。我希望通过对古代希腊城市的介绍，能够对我们理解现代城市有一定的帮助。当然在有限的时间内无法全面介绍，我的讲解主要集中在和我们今天的主题相关的艺术方面。古代罗马和希腊的城市有一脉相承的地方，但是也有其特点，和现代城市关系同样密切。不过这是另一个故事，在这里只能点到为止。

我先给大家介绍一个“图像之城”的概念。这其实是为了引出我们要讨论的主题。然后主要讲三个问题，一是希腊城邦文明。讲古代希腊城邦和城市，首先要对城邦文明有一个大概的概念。在此基础上，我们来看古代希腊城市和艺术的关系。我不会给大家讲解我们如何欣赏希腊的每一件艺术作品，因为讲不完。大家知道，在西方各大博物馆都收藏了大量希腊和罗马的艺术品。但是我会讲怎么样理解希腊的艺术，古代希腊人创作这些艺术作品作什么用途，是什么动力促使他们创作这些艺术作品。所以我主要讲两个方面，一是神明崇拜和希腊艺术；二是城邦政治和艺术。

我觉得现代城市的基本特征起源于古代希腊罗马的城市，反过来说，是古代希腊罗马城市奠定了现在城市的基本特征，甚至是基本样式。当然现代城市系统要比古代城市复杂得多，它的规模也是古代城市所不能相比的，但是现代城市和古代希腊罗马城市的一个共同特征，是把公共空间放在最重要的位置。就是说，把城市所有的居民能够参与、进行活动的空间放在最中心的位置。这并不是历史上所有城市的特征。我们有5500年的文明史，也就是有5500年城市的历史，但并不是所有的时期、所有的城市都把公共空间，把人们都可以参与并且进去活动的空间放在最重要位置。其实大部分时期都不是这样的。更多的时候、更多的文明中，城市的中心是皇宫大院，王公贵族的城堡。

现代城市和古代希腊罗马城市不仅把公共空间置于中心位置，而且用大量图像装点公共空间。学者们用一个形象的概念来概括古代希腊城市的这个特征，称之为“图像之城”（city of images）。实际上，古代罗马的城市和现代城市也莫不如此。当然，古代希腊罗马城市中的图像主要是以雕塑、绘画和浮雕为主，而现代城市的图像更加丰富多样，还有广告、各种现代媒体等。不过即便如此，这些图像也都起到同样的作用，那就是不仅仅起到装饰作用，更重要的其实是传达观念，向那个社会的人们，向在那个场所参观的人，在不知不觉中用很微妙的方式潜移默化地传达一些观念。总而言之，从“图像之城”的总体特征到空间装饰和图像的风格流变，都能看出现代城市和古代希腊罗马城市有着直接的渊源。我们来看几个简单的例子。

巴黎协和广场

协和广场是巴黎最著名的公共空间，也是最有政治象征意义的空间，法国国王路易十六就是在这里被推上断头台的，法国革命中的领袖罗伯斯庇尔也是在这里被砍头的。广场的中央树立着一个方尖碑。它是古代埃及人建造的。1833年，法国国王路易·腓力浦将他树立在了协和广场，以此展现法兰西帝国的荣耀。路易·腓力浦和当时埃及总督达成一个外交协议，总督很大方地把埃及最有名的神庙卢克索尔神庙前面的两个方尖碑送给法国。路易十五回敬的是一个大钟。卢克索尔神庙前的这两个方尖碑是在公元前1300年左右，在法老拉姆西斯二世统治时期建造的，距今已有3300年的历史。法国人把其中的一座运回了巴黎。另外一座没有能运回去，但是它名义上一直是法国政府的财产，直到密特朗总统的时候才宣布正式放弃这另一个方尖碑。因此要问巴黎最古老的建筑物是什么？答案毫无疑问，一定就是这个方尖碑，它有3300年的历史，整个法国没有更古老的建筑了。所以它其实至今都传达一个很强烈的政治信息，这是一个伟大的国家。

协和广场是一个八角形的广场，在每个角上各有一座女神雕像，代表法国的八座城市。我给大家看的是代表马赛和里昂的两座雕像。代表马赛的女神左手持象征和平的橄榄枝。这个是古代希腊的传统，因为最早种植橄榄树的是希腊人，而且古代希腊奥运会冠军的奖品就是橄榄枝编织的头冠。

马赛女神像

里昂女神像

巴黎另一个有名的广场是共和国广场，这也是巴黎人经常进行政治抗议的地方。广场中间树立一座大型雕像，称为共和国女神，象征法兰西共和国。女神右手持橄榄枝，左手持刻有“人权”的牌匾。雕像的圆柱基座上又有三座女神的雕像，象征着法国革命提出的口号“自由、平等、博爱”。我们会看到，用具象的神的形象表示城市或区域，表达抽象的概念，这些都是希腊罗马的传统。

共和国广场上的共和国女神像

在象征“自由、平等、博爱”的三位女神雕像的下面，则是十二块青铜浮雕，刻画缔造法兰西共和国的重大事件。

共和国女神像基座浮雕：缔造法兰西共和国的重大事件

让我们回溯到古代罗马。罗马帝国建立之后大力推广两个崇拜，一个是皇帝的崇拜，所以在帝国境内树立了很多皇帝的雕像。另一个就是把罗马和意大利塑造成女神的形象加以崇拜。这组浮雕出自奥古斯都和平祭坛，上面刻画意大利女神的形象，表现这个帝国的和平、繁荣与丰足。

再看一个例子。这是英国伦敦最有名的广场特拉法加广场。广场上最醒目的建筑物是纳尔逊纪念柱，纪念的是1805年英国海军上将纳尔逊率领的大英帝国舰队击败拿破仑舰队。纪念柱顶部是纳尔逊本人的雕像。纪念柱的基座上有描绘这场海战情景以及纳尔逊战死的青铜浮雕。

特拉法加广场上的纳尔逊纪念柱

纳尔逊纪念柱基座上刻画纳尔逊之死的浮雕

这种纪念柱源于罗马，上面用浮雕叙事的方法则源于希腊。在罗马，有一个非常著名的图拉真皇帝的纪念柱，是在公元113年建造的。这时，在皇帝图拉真统治下，罗马军队征服了达西亚，也就是现在的罗马尼亚。征服罗马尼亚之后，图拉真下令在罗马建造了这个纪念柱，以纪念战争的胜利。纪念柱顶部是图拉真的雕像，柱身上的浮雕描绘这场战争的情景。所以我们看到伦敦的特拉法加广场的纳尔逊纪念柱都是从罗马借鉴而来的。而罗马的许多东西都是从古代希腊借鉴过来的，包括建筑和雕塑。

罗马的图拉真纪念柱