这种香，慎点！

自人类诞生，就有了对大自然的探索，在这个漫长而艰辛的过程中，人类意外发现了一种令人疲劳顿失、神清气爽、身心愉快的物质，这种愉悦感来源于它们蕴含的味道——香。

从此，人类便开始了无休止的寻香之旅。

最初，这些从动植物中提炼的香物主要被用于医药和祭祀。

上古时期，神农氏开创了采集芳香植物的先河，商朝已有用寻香驱疫、除秽、祭祀的记录。

由于香与鼻根的密切关联，古德也有以闻香而悟道者。

当生产力的提升带来了富足的生活，香的使用逐渐从祭祀医疗，延伸到了个人享受层面，香从生活附属品一跃成为皇室贵族、文人雅士生活中的重要组成部分。

隋唐礼佛熏香制度的盛行，使香文化在民间蓬勃发展起来，这一时期的用香习俗还传至东瀛，成为日本香道的开端。

“香”更与文人雅士结下了不解之缘。

读书，以香为友。

独处，以香为伴。

衣要香熏，被要香暖。

公堂之上以香烘托其庄严，

松阁之下以香熏染其儒雅。

调弦抚琴，清香一炷佐其心韵。

品茗论道，一炷清香窥壶里乾坤。

还有，书途画旅的如影相随。

炉香袅袅，既馨且逸。

东方用香，主要用焚烧加热的方式，使原料中的芳香物质挥发出来。

香无形，而器有型，器藏香，散无形味。

从汉代的博山炉，魏晋的鸟形香熏，唐代的长柄香炉、多足香熏、熏球，宋代的折沿炉以及各个窑口的瓷质香炉香盒等，至明代，盛极一时的宣德炉更是将香器艺术推向了另一个高峰。

▲ 西汉 错金博山炉

▲ 鸟形香熏

▲ 唐 鎏金双蛾团花纹银香熏

▲ 宋 耀州青瓷折沿炉

▲ 明 宣德炉

无论从经济发展还是艺术审美，宋代都是个跨不过去的时代，从宋代开始，上至皇帝，下到百姓，品香都是稀松平常的事情，还出现了品香的快餐文化——线香。

线香，又叫仙香或长寿香，因为燃烧的时间比其他的香长，寺庙常以线香长度作为计时单位，一炷香的时间被称为“香寸”。

明代之前的线香，更类似于长一点的锥香，真正意义上的线香，从明清开始，随之而来的，是让线香燃烧的更娉婷的香插。

▲ 乾隆景泰蓝香插

香插，作为香文化的化身，赋予了香品更多的造型可能，既可插放线香，又可盛放卧香或盘香。

现代香插的造型更加新颖别致，自带风雅。

▲ 祥云香插

▲ 荷叶香插

▲ 伏虎香插

▲ 小水牛香插

▲ 锦鲤香插

▲ 禅意香插

▲ 一叶扁舟卧香插

香插之后，卧香颠覆了传统意义上的线香焚烧方式，与之匹配的就是让线香燃烧的更逍遥的卧香盒。

卧香盒的最大优势是避免了香灰到处散落的现象，更有利于香灰的清理。

卧香盒盖上雕刻的各种纹饰，又会使飘出的缕缕香烟有了更丰富的表情。

▲ 黑檀古琴卧香盒

▲ 陶器卧香盒

焚一炷香，缓缓释放原木的芬芳，丝丝缕缕，传递着无声的能量。

品香是一种充满仪式感和美学享受的内省过程，但有时却会因某种因素而不尽人意，比如——香的品质。

香以材料区分为合香和单品香。

合香就是按照配方比例，用各种香料调制而成的复合型香品，藏香、日本香、印度香都属此类。

单品香就是采用单一香料制成的香品，比如檀香和沉香。

单品香的优劣，取决于香材和粘合剂。

香的主料是木粉，有品味的黑心厂家，会选用杨木、桐木等廉价木料打粉，无节操的则直接采用刨花板和密度板。

于是就有了一堆什么杂质都有，唯独没有香味的粉末，这就需要对其加色加味——工艺染料和工业香精，这其中又不乏各种有害物质，比如甲醛。

因为材料成分冗杂，化学香的香味刺鼻，烟气熏眼，燃烧后的灰烬色泽不均，有明显颗粒感。

长期“品”这样的线香，一不小心，也许就会上演一场宫心计！

▲ 老山檀线香礼盒

▲ 鸟语花香香器礼盒

相比化学香的“丰富多彩”，天然香就非常单调了，只有天然香材加天然植物粘粉而已。

完美的一炷香，都是自然的给予，判断香品是否为天然的方法很简单：优质的天然线香讲究寸断，因为木粉炮制或者配伍过程中难免有间隙存在，到一定的间隙内香灰会自动掉落。

不会掉落的香灰或者要晃动后才掉落的香灰就掺杂了化学胶合剂和助燃剂。

还有一种更简单的方式也可以判断线香的好坏，好的线香点燃时用手稍微捏下火星易熄灭，香灰不烫手，而掺杂了其他物质的线香，捏的话会烫伤手。

但这个方法，不太建议尝试。

摒移繁复礼节，至简中归于自然。

在各种类别的香器中，香插的造型可以说是最无束缚，最能任创意无限发挥的香伴。

一器一物，无不精益求精，是追求雅致生活的态度。

而香插，又为这种雅致平添了几分情趣，几缕禅思，于润物无声的丝丝袅袅中，静观烟舞。