枕头形态各异，为何宋人偏爱孩儿造型？从孩儿枕窥宋人的信仰

在日常生活中，枕头是我们必不可少的重要寝具，并且随着社会生产力的发展与科学技术的普及，枕头的造型和花纹早已在各方面得以创新。如果说今人对枕头的关注点在其对健康的促进作用，那么古人对枕头更多的是关注其精神内涵，在中国的古代社会中，人们大多会将自己的思想情感反映在枕头之上。

就材质来说，有棉花枕、木枕、菊花枕、蚕沙枕；就枕头的图案来说，有石榴、牡丹、荷花、鸳鸯；就造型来说，有方形、圆柱形、虎头形、鸡鸣形等等。

而在宋朝时期，随着制瓷技术的进步和人们思想观念的发展，瓷枕逐渐走入大众视野并且其造型也是蕴含着宋人们的丰富情感，将瓷枕做成侧卧的孩子的形状，枕面便是孩子的背部，这一造型便被称为“孩儿枕”。

孩儿枕自出现以来便受到人们的普遍欢迎，一度成为家里的“镇宅之宝”，并且在后来还成为了“镇国之宝”。那么，宋代的孩儿枕在宋朝有多受欢迎？又是为何会在宋人们心中会有如此之高的地位呢？

一、孩儿枕在宋代有多受欢迎？

在了解孩儿枕在宋代的受欢迎程度之前，我们有必要先来了解孩儿枕的来历。孩儿枕是一种以孩儿造型为主的瓷枕，主要产自宋代五大名窑之一的定窑，除烧瓷技术过硬外，在刻花技术上也较为高超，因此孩儿枕相比于其他瓷枕的质量上来说是上乘。但是由于宋代的制瓷技术较为发达，因此发展到后期，其他的窑也能够烧制出精美的孩儿枕。

01.“南方一时不可得也”，孩儿枕在宋朝曾经卖断货

明代高濂在其著作《燕间清赏笺·论定窑》中就曾经这样评价孩儿枕“高子曰，定窑者，乃宋北定州造也。……枕有长三尺者，制甚可观。”由此可以看出，高濂不仅介绍了孩儿枕的产地，并且在其认为，孩儿枕的造型是较为出众的。

在他的另一著作《遵生八笺》中有如下描述：“有东青磁锦上花者，有划花定者，有孩儿捧荷偃卧，用花卷叶为枕者。此制精绝，皆余所目击，南方一时不可得也。”可见孩儿枕不仅造型众多，制作精良，并且深受追捧，文人们也受其吸引，而孩儿枕的甚至一度到了“南方一时不可得也”的程度。

看来宋代的剁手党们在面对心仪的孩儿枕时也是绝不手软的，才会出现卖断货了，南方人一时间都买不到的局面。

02.与时代流行元素相结合，前方宋代限定！

因为孩儿枕广受欢迎，因此制瓷业的许多厂家们落叶知秋，设计了众多不同的孩儿枕造型以满足市场需求。最为经典的孩儿枕款式是现藏于故宫的定窑白瓷婴儿枕，整个枕头的造型是一个俯卧的婴儿，头的两侧各有一绺头发，他的双目有神，小嘴微张，神态自然，双手交叠，头枕于左臂，枕面是其背部，婴儿的双脚交叉，其身下是一个白瓷底座，饰有云纹和卷枝，内部还有蟠龙花样。

除了这一经典款式以外，孩儿枕还和荷花、鞠球、垂钓等元素结合在一起，构成了孩儿枕这个大家族中的丰富造型。如现藏于美国的童子持荷枕，就是孩儿枕与莲这个意象相结合的完美呈现，这一枕头同样是以白瓷为主题，长方形的底座之上是一个仰卧的婴儿形象，他双脚蜷曲，双手抱着一个莲蓬，莲蓬上面则是一张阔大的荷叶，荷叶的大小刚好可以覆盖住下面的婴儿，因此是以其作为枕面。

除了这一童子持荷枕外，还有婴儿侧卧枕，也是全由白釉制成，在枕面上刻有婴儿戏莲的图案。另则，双婴抱莲也是孩儿枕和莲花的较好结合，通过塑造两个对称的婴孩，头顶一片硕大的荷叶作为枕面，充满了童趣和动感。由此可见，在宋代时期孩儿枕和莲花因素相结合是一种较为流行的时尚元素。

除了男童为孩儿枕的重要素材，女童形象也在其中得到较好的运用。宋代以女童为主体的孩儿枕也是造型多样，女童的神态活泼生动，或坐或卧，通过宋代先进的制瓷技术和刻花工艺，将孩童的天真可爱展露无遗。如上世纪出土于河北的仕女枕，整体形象就是一个侧卧的仕女，她的头发蓬松，头枕着左臂，双腿蜷曲，以背脊为枕面，釉色通透洁白，是孩儿枕中以女性形象为主题的典型代表。

二、为何宋代孩儿枕备受人们的欢迎？

01.各种民间传说的附会，赋予了孩儿枕宜男的心理暗示

在古代的封建男权社会当中，男性地位远高于女性，因此在很多时候，女性都是作为男性的附属品而存在的。并且社会赋予女性的要求大多也是相夫教子，繁衍后嗣，在此基础之上，生男孩也是古代妇女们在生育这件事上的追求了。而孩儿枕大多也是以男童作为主要形象，女性们使用孩儿枕，能够获得一种可以生男的心理暗示，所以孩儿枕的使用对象大多为女性群体。

并且，在民间也有许多关于孩儿枕的传说故事。据说在古代有一种习俗，那就是婚后不孕的女子可以去天后宫拜一拜送子娘娘，然后请一尊泥塑的娃娃，用红线穿好之后供奉起来，不久之后便能怀孕。由于一对夫妻在结婚后一直没有怀孕，于是就去天后宫请了一尊泥娃娃，但一年之后还是未能怀上孩子，丈夫一气之下将这个泥娃娃摔得粉碎。

但是妻子却为此伤心，她看到泥娃娃碎了，认为自己生子之梦碎了，趴在床上大哭了一场，于是哭着哭着就睡着了，在睡梦中却看到一个孩子在草地上欢快地奔跑。她梦醒了之后心情大好，按照梦中那个孩子的样子画了出来，女子的丈夫看到这个瓷枕形态憨态可爱，便拿着图纸找了当地最好的窑，专门按照这个样子烧制了一个瓷枕。

女子便天天枕着这个瓷枕睡觉，每次都能在睡梦中看到那个孩子，不出半年，果然就怀孕了。夫妻二人都认为这是孩儿枕的功劳，觉得它起到了原来被摔碎的那个泥娃娃的作用，因此将孩儿枕当作泥娃娃一样供了起来，不仅平时在餐桌上和夫妇俩一起吃饭，而且在年节的时候还会被供奉，等他们的孩子长大了，还要认孩儿枕为“大哥”。

也正因为这个传说，孩儿枕就被赋予了枕着其睡觉能得男的特殊含义，因此，许多妇女都喜欢孩儿枕，从中表达的也是她们对于子嗣的愿望。

02.宋代生产力水平的发展，制瓷技术突飞猛进，为瓷枕的普及提供物质基础

中国有着悠久的制瓷历史，早在魏晋时期，制瓷业就走上了正轨，隋唐时期的制瓷业已经形成了“南青北白”的体系，并且唐朝贞观之治和开元盛世更是为制瓷业的繁荣发展打下了坚实的物质基础。尽管唐末五代以来经历了较长时间的离乱，但是经过宋代初期几位有为之君的励精图治，很快就重现了唐朝时期的富庶局面，甚至有了“苏湖熟，天下足”的盛景。

并且宋朝实行的是不抑商业的政策，因此商品经济得到了飞速的发展，在此基础之上，手工业部门也形成了专门化生产，行业分工越来越细。制瓷业作为手工业的重要部分，再加上前朝的技术基础，其在宋代获得了显著的进步，不仅形成了汝、官、哥、钧、定五大名窑，而且还研制出了黑瓷。

精细化的生产，加之刻花技术也得到了较大的提升，因此生产出来的瓷枕大多制作精良，釉色优美，并且孩儿枕上的花纹也是纹路清晰，线条流畅，既蕴含了宋代文人们所追求的典雅清淡之美，又隐隐流露出瓷器本身古朴深沉的特点。

03.孩儿枕的造型中蕴含了宋人对生命的希望和对佛教的信仰

孩儿枕的造型几乎都是孩童为主，并且在高超的刻画技术支持之下，所刻画的孩童活动有游戏、运动等，都是充满了生机和希望的动态美感。有的孩儿枕将婴童和大自然中的花鸟鱼虫联系在一起，更显得生机勃勃、欣欣向荣。

由此我们可以看出宋人对儿童的珍视，其实也就是对生命的热爱和希望。从另一方面来说，孩儿枕经常和莲花在一起，其中也蕴含了对荷花佛性的崇拜，因为在宋代的民间传说中，就有莲花夫人生千子的故事，所以莲和佛、孩童在信仰中就有着千丝万缕的联系，并且在当时的民俗中，七夕佳节，孩子们需要手持买来的荷叶，为的也是效仿佛教中人，由此可见莲花造型的孩儿枕本身就与宋人的信仰有关。

三、结语

虽然现在孩儿枕已不多见，人们对于枕头的实用功能要求远大于其精神内涵的要求，但是不可否认，在宋朝，孩儿枕已经成为了人们对生命的热爱和对佛教崇拜的重要标志。