直到今天，我们仍然有太多理由向贝多芬致敬

如果说康德的哲学是启蒙运动的“宪章”的话，贝多芬的音乐就是启蒙运动的“战歌”。

冰川思想库研究员 | 陈季冰

今天是贝多芬诞辰250周年纪念日，今年也是音乐史上一个重要的年份。但有一点是可以肯定的：今年是200年以来世界各地公开演出贝多芬音乐最少的一年，因为众所周知的原因。

▲贝多芬（图/图虫创意）

作为一位音乐爱好者，想要说的话很多，这里只能简单总结几句。

古往今来最伟大的音乐家有三位：巴赫、莫扎特、贝多芬。这不仅是专家的公认，也得到了演出市场的确认。统计显示，过去20多年来，全球所有主要音乐厅每年演出数量排前三位的总是这“三大师”的作品，有所变化的只是他们之间的顺序，但没有第四位音乐家能够跻身前三。就我个人的偏好来说，巴赫是我的最爱，我平时听巴赫的音乐多于听贝多芬。

然而，恐怕没有人能够否认，贝多芬是“音乐史上第一人”，他的声誉和影响力超过了巴赫和莫扎特。贝多芬性格孤傲，从不逢迎任何人，但他对巴赫和莫扎特这两位前辈所表达出来的敬仰是由衷的。

为此，他曾费了很大的心力寻找并资助巴赫的后人，帮助搜集和编纂莫扎特的作品全集……或许他自己都不敢肯定，他在后人心目中的地位会超越他的两位偶像。

▲巴赫（图/图虫创意）

这是为什么呢？我认为主要有两个原因，而且它们是高度相关的。

第一，贝多芬大大地提升了音乐的社会功能和地位。在贝多芬之前，音乐或是纯粹为宗教服务，或是服务于王公贵族的节庆礼仪和平民大众的休闲娱乐……总之，它从属于其他目的，本身不具有独立存在的价值。是贝多芬让音乐第一次获得了不需要依附于其他目的的独立地位。自他以后，音乐成了一门受人尊重的专业，音乐家的社会地位也随之显著提升。

之前，无论浩瀚如巴赫，勤奋如海顿，还是天才如莫扎特，音乐家说到底是被豢养的“奴仆”——不是教会的仆人，就是贵族的仆人。但到了贝多芬的时代，全欧洲的达官贵人们都会向贝多芬脱帽致敬。这既是他凭一己之力不懈奋斗的结果，也是时代变迁的缩影。

那么，贝多芬是如何做到这一点的呢？

这就是我要总结的第二个原因，贝多芬为音乐注入了前所未有的严肃而深刻的思想内涵。今天，即便你不是一位多么懂音乐的人，你都能听得出贝多芬音乐与他的老师海顿和莫扎特的作品之间的巨大差别。相比于莫扎特的优美动人，以及给人带来的愉悦，贝多芬的音乐作品浸透着无处不在的时代精神。

▲莫扎特（图/图虫创意）

聆听贝多芬，有些时候，甚至大多数时候你并不能享受愉悦，因为他实际上是在用音乐这种艺术载体来阐发和传播启蒙思想。如果说康德的哲学是启蒙运动的“宪章”的话，贝多芬的音乐就是启蒙运动的“战歌”。

当然，单就音乐技法本身，贝多芬也做出了承上启下的杰出贡献。他“发明”了许多崭新的作曲技巧，比如对“动机”的巧妙使用，后来的瓦格纳将它发挥到登峰造极；又如将音乐“视觉化”表现，后来的门德尔松、舒曼等人在这方面都有突出的展现；他还更多地用音乐描绘人的内心世界，开创了音乐的“浪漫主义时代”……但我觉得，这些专业技术领域里的贡献再大，也比不上前二者，因为它们跨越了专业的藩篱。

每一代人都肩负着自己的使命，巴赫、海顿、莫扎特……都凭借着各自的天赋才华出色地完成了自己的使命。贝多芬站在他们的肩膀上，攀上了音乐世界的巅峰，自此“一览众山小”。在如今这个人类精神萎靡的时代，多听听贝多芬的音乐，或许能够让我们振奋，有益于我们的自我提升。