当今社会纯真之心不可或缺

这是在从理塘县城回家的途中拍摄的丁真（12月2日摄）。（新华社记者 沈伯韩/图）

近日，四川甘孜州理塘县的藏族小伙扎西丁真（藏语意为“吉祥的珍珠”）偶然走红网络。他纯真质朴、略带野性、阳光灿烂的照片和视频成为众人关注的焦点，从草根素人一跃为网络达人。一夜走红后，各地争相邀请丁真，当地国企理塘文旅则迅速与丁真签约，使其成为该公司第二十三号员工，宣传推介理塘旅游。（相关报道详见2020年12月10日《南方周末》观察版《“保护”丁真——“甜野男孩”走红背后的政府之手》）

众网友对丁真的关注和青睐主要是因为他拥有一双明亮清澈、天真无邪的眼睛和没有受到现代文明洗礼的、纯朴纯真的笑容，而背后是对真善美、对诗意生活和惬意人生的向往。这正是现代都市文明所欠缺的。

眼睛是心灵的窗户，通过人的眼睛可以了解其内心世界。一方水土养一方人，丁真的纯朴清澈正是他长期的生活环境和生活习性所致。他生活在四川藏区，因为家里缺少人手，从小就去放牧，日复一日地捡牛粪、挤牛奶、挖虫草、骑马……川西北高原远离尘嚣，到处是蓝天白云，到处是高山草甸，清冽甘爽的雪水和新鲜纯净的空气不仅哺育了这里的牛羊等有情生灵，也造就了没有受到现代文明洗礼的丁真。他由此保持着淳朴的笑容和纯真的心灵。

纯真之心也可理解为童心。明代思想家、文学家李贽（1527-1602）主张“童心说”。他认为“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”童心“绝假纯真”，没有掺杂任何私心杂念，是人心的本然状态，即“最初一念之本心”（亦孟子所说的“赤子之心”）。

童心就是真心，是人“心之初”的自然状态。现代人之所以被名利欲望所纠缠，就是因为失去了童心和真心，由此变得心浮气躁。真心造就真人，真人需要真心。而在智者庄子看来，真人是“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”，“不逆寡，不雄成，不谟士”，一言以蔽之，“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”。庄子心目中的真人是顺应自然、顺应天道、顺应人性的，不逆天，不违性，不悖情。这是一种顺任无碍、逍遥自在的生活状态。

世间之事多是知易行难，保持纯真之心亦然。而持守之妙，确存乎一心。

其一，需要对世界和人生有清醒理性的认识。人生需要定力，定力来自正确的认知；生命需要智慧，智慧来自理性的了悟。“知人者智，自知则明。”只有对外在的世界和自我的人生有了透彻的认知，才不会随波逐流，人云亦云，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，因为“立根原在破岩中”，这“根”就是理性智慧之根。

其二，需要保持一颗淡泊淡定之心。富贵功名不过是过眼云烟，人生在世贵在适意自得。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊方能明志，宁静才能致远。在为人处世和行住坐卧之中真心待人，素心接物，以出世心做入世事，处于出世入世之间，保持内心的安宁，躬行中庸之道，不过分追求声色名利，即便身处滚滚红尘和嚣嚣闹市也能“心远地自偏”，由此成为真人，臻至人生化境。

其三，需要养成并保持读书学习的习惯。“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”（姚文田）读书明志，好读养心。书是思想的营养品，是人类进步的阶梯，读书是提高素养的捷径。“书犹药也，善读之可以医愚。”（刘向）知识之光可以照耀宇宙的混沌，思想的钥匙可以打开人生之门。腹有诗书气自华，胸有才气性自高。最是书香能致远，最是文心能芳华。读书会意处，欣然忘食哉，不知老之将至也！

此外，慎重交友也有利于保持一颗本色纯真之心。

先有真心，后有真人。有真心方有真人，有真人必有真心。只有保持一种纯真质朴之心，才能过上纯真质朴的生活，也才能够诗意地栖居。这是现代人尤其是当代都市人所心向往之的。反思丁真网红现象，在人心普遍浮躁的当下，持守一颗纯真之心对于回归人性、回归自然、构筑诗意家园以及和谐社会不乏借鉴意义。

（作者为哲学博士）

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袁方明