格律诗需要改革吗，怎样才能让它重新流行呢？

这个问题肯定会引起很多争论，有人问：怎么样推动近体诗改革，让它成为流行诗体？如何做好诗词改革，并超越现代诗及古代的诗词。

前言

老街就经常在网友的留言中见到两种论调，一种是坚持近体诗（格律诗）的创作规则，一种要求近体诗也应该与时俱进。

但是什么是与时俱进呢？这就说不清了。

其实对于诗词的改革，老前辈们早就开始行动了，五四新文化运动就是对于中国传统文学的创新，其中就有对于诗词的改变，近现代各种体的出现，也是一种对于诗歌创新的持续探索

但是，如果具体说到“近体诗”这种特殊诗体的改革，老街倒是觉得除了用新韵这种创新外，其实也没必要作什么创新了。估计很多朋友不会认可这种观点。

一、格律诗的改革 胡适两只蝴蝶

说到旧体诗的改革，不能不提到胡适的《两只蝴蝶》：

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。

也无心上天，天上太孤单。

1916年8月，在美国留学的胡适写了这首《两只蝴蝶》，据说这首诗被称为中国近代第一首白话诗。

这首诗很像格律诗中的五言律诗，同样是五言八句的齐言诗。胡适用现代人的白话文，用旧体诗的外壳来作诗，是当时的文学界第一批白话诗人。

胡适这首诗产生了很大的影响，成为了新诗的一面旗帜，也成为了胡适不懂诗的一个笑话。

其实，胡适作为一个学贯中西的学者，怎么会不懂旧体诗呢？他的旧体诗规规矩矩。例如这首在《胡适留学日记全编》中的的这首五律：

客里残年尽，严寒透画簾。霜浓欺日淡，裘敝苦风尖。

壮志随年逝，乡思逐岁添。不堪频看镜，颔下已鬑鬑。《 岁末杂感一律》

另外，难道用白话写诗就是改革吗？当然不是，古人早就有白话诗，很多的民歌类古诗就是白话诗。唐朝有一个和尚叫王梵志，他也是一个白话诗的代表人物：

我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，至死不入县。

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

可见，简单地以白话方式作诗，并不能算完全的改革。只不过当时的人作旧体诗，非常注意文字语言的优雅，不肯用过于生活化的语言。

二、闻一多的新诗与旧诗

闻一多是近代著名的诗人。他最初擅长写旧体诗，后来却以《死水》、《红烛》等新诗闻名。

闻一多受到新文化运动的影响，因此对于诗歌改革、对于新诗的创作非常认可，他曾经说过：

若要真作诗只有新诗这条道走…. 《清华周刊》

在诗歌改革中，他又是新格律派的代表人物，主张诗的创作要遵守“三美”原则：建筑美、音乐美、绘画美。

我们细细品味一下唐诗宋词，是不是都遵循这三种美呢？

不过，闻一多关于新诗与旧诗的观点，随着他对于旧体诗深入的研究，后来又有了新的认识。他在出国留学以前，曾经在《蜜月著稿脱赋感》中道：

春绾香闺镇彩霓, 东莱贷笔漫灾梨. 杖摇藜火兼燃梦, 管秃龙须半扫眉.手假研诗方剖旧, 眼光独道故疑西. 洛阳异代疏泉出, 谁订黄初二月疑!

“手假研诗方剖旧, 眼光独道故疑西”，看得传统诗词多了，闻一多渐渐开始对于诗人的西化产生了疑问。

等闻一多出国以后，对于西方诗歌有了进一步的了解。更加肯定了我们传统旧体诗词。在1925年回国之前，闻一多还写过 《废旧诗六年矣复理铅椠纪以绝句》：

六载观摩傍九夷，吟成鴃舌总猜疑。唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗。

闻一多认为，很多人所谓诗歌的创新，其实是对于西方形式新诗的模仿，有点像邯郸学步鹦鹉学舌。等我们见多识广以后，会发现还是咱们老祖宗的文化好。

闻一多回国以后，并且开始在国内的大学教授旧体诗词，他先后在武汉和青岛讲授《中国文学史》《唐诗》等课程。

梁实秋对于其评价：

闻一多长于图画，而且国文根底也很坚实，作诗仿韩昌黎，硬语盘空，雄洋恣肆，而且感情丰富，正直无私。

三、主席对于旧诗与新诗的看法

五四以来，早期的新诗受到外国文化影响的颇深，旧诗似乎与新的世界格格不入。所以很多“新诗人”的作品，更容易被读者所理解和接受。

其实，这种现象就是对于旧体诗的创新。从胡适的两只蝴蝶，到闻一多的死水，都是对于诗歌改革的成果。

关于诗的发展与改革，主席曾经提到过自己的认识。1957年主席给《诗刊》主编也是闻一多的学生臧克家说过：

诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因这种体裁束缚思想，又不易学……

主席之所以这样说，我的理解是，新诗更容易理解推广，学习旧体诗和理解旧体诗对于文化程度有更高的要求。

不过，从臧克家先生后来转引了主席的另一段话可以看出，主席自己还是喜欢旧体诗的：

旧体诗词源远流长，不仅象我这样的老年人喜欢，而且……中年人也喜欢。我冒叫一声，旧体诗词要发展要改革，一万年也打不倒。因为这种东西，最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛，怨而不伤，温柔敦厚嘛……

伟人怎么说姑且不论。其实对于诗的改革，百年来已经有了翻天覆地的变化。

我们看一看如今的诗歌。现代诗早就占据主流，最常见的各类歌曲，几乎都是谱成曲的现代诗歌。

即使并非歌曲的一些诗，也自由得有些过分 ，各种体层出不穷，连押韵都不讲究了，这改革得还不够吗？

四、近体诗还需要改吗？

说一句很多人不喜欢听的话。今天很多喊着近体诗改革的人，其实是一种强盗心理。我得不到就破坏它，打乱他的条条框框。

如果近体诗的规则打破了，不就是现代诗吗？

而且，还能怎么改呢？近体诗不按照格律来写，可以做古体诗；古体诗还要改革，那不就是胡适的白话诗《两只蝴蝶》吗？

如果继续改，那就是汪国真的诗，闻一多的新诗 。还改？梨花体、白云体、xx体......好像大伙儿早就把可以改革的都改完了，你还想怎么改呢？

其实旧体诗不需要改革，目前唯一的改动，无非就是把押韵放宽，可以用新韵作诗填词即可。

而且，目前诗词学会早就开始推广用新韵来作诗填词了。老街认为，这就是对于近体诗改革的最大限度了。

再改，就不是旧体诗了。

结束语

最后要说的就是，近体诗改了就能流行吗？

如今网络如此发达，其实写旧体诗词的朋友，在人数上估计已经史上最多了吧。但是旧体诗依然不是主流文学形式。

旧体诗能流行只有一个办法，就是像古人科举一样，在高考和公务员考试中加入近体诗创作的内容。

估计这个规则制定以后，旧体诗第二天就开始流行了，社会上各种补习班、培训班马上就会铺天盖地。但是，对于目前的社会发展有意义吗？

@老街味道

承恩不在貌，教妾若为容，古人宫怨诗往往隐藏着这种含义