荀子日课078丨传统是自古至今的传承，从来都是活泼泼的，有生命的

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略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒，嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼、子弓为兹厚于后世。是则子思、孟轲之罪也。（《荀子·非十二子》6.7）

略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博。

大致上效法先王而不知先王的传统，然而还是自以为才气横溢、志向远大、见闻丰富广博。

案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：此真先君子之言也。

根据往古旧说来创建新说，把它称为五行，非常乖僻背理而不合礼法，晦涩不明而难以讲说，阻结难通而不能自圆其说，却还矫粉饰其言论而郑重其事地说：这真正是先师孔子的言论。五行，即仁义礼智信。

子思唱之，孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒，嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼、子弓为兹厚于后世。是则子思、孟轲之罪也。

这类言说，子思倡导，孟轲附和，世俗愚昧无知者，犹如瞎眼的儒生一样，喧嚣附从，而不知子思、孟轲的错误所在，于是就接受了这种学说而传授它，以为是孔子、子弓立此学说，而被后世所推重。这就是子思、孟轲的罪过所在。沟瞀，通怐愗（kòu mào），愚昧。嚾嚾（huān）然，喧嚣的样子。

子弓，姓冉，名雍，字仲弓，孔子弟子。子思，即孔伋，孔鲤之子。孟轲，即孟子。（孟子温故（全） 14篇305讲）

荀子将孔子死后的儒家分为五派，第一派，仲尼，仲弓；第二派，子思，孟轲；第三派，子张；第四派，子夏；第五派，子游。

第一派是荀子所推崇的。最后三派直接被荀子批为贱儒。至于第二派，通过这一段可以看出，荀子批评的并不是他们的法先王，而是他们不知先王的传统。传统是自古至今的传承，是发展的、与时俱进的，活泼泼的，有生命的，而不是因循守旧的。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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