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荀子日课078丨传统是自古至今的传承,从来都是活泼泼的,有生命的

2020-12-02

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略法先王而不知其统,然而犹材剧志大,闻见杂博。案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒,嚾嚾然不知其所非也,遂受而传之,以为仲尼、子弓为兹厚于后世。是则子思、孟轲之罪也。(《荀子·非十二子》6.7)

略法先王而不知其统,然而犹材剧志大,闻见杂博。

大致上效法先王而不知先王的传统,然而还是自以为才气横溢、志向远大、见闻丰富广博。

案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰:此真先君子之言也。

根据往古旧说来创建新说,把它称为五行,非常乖僻背理而不合礼法,晦涩不明而难以讲说,阻结难通而不能自圆其说,却还矫粉饰其言论而郑重其事地说:这真正是先师孔子的言论。五行,即仁义礼智信。

子思唱之,孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒,嚾嚾然不知其所非也,遂受而传之,以为仲尼、子弓为兹厚于后世。是则子思、孟轲之罪也。

这类言说,子思倡导,孟轲附和,世俗愚昧无知者,犹如瞎眼的儒生一样,喧嚣附从,而不知子思、孟轲的错误所在,于是就接受了这种学说而传授它,以为是孔子、子弓立此学说,而被后世所推重。这就是子思、孟轲的罪过所在。沟瞀,通怐愗(kòu mào),愚昧。嚾嚾(huān)然,喧嚣的样子。

子弓,姓冉,名雍,字仲弓,孔子弟子。子思,即孔伋,孔鲤之子。孟轲,即孟子。(孟子温故(全) 14篇305讲)

荀子将孔子死后的儒家分为五派,第一派,仲尼,仲弓;第二派,子思,孟轲;第三派,子张;第四派,子夏;第五派,子游。

第一派是荀子所推崇的。最后三派直接被荀子批为贱儒。至于第二派,通过这一段可以看出,荀子批评的并不是他们的法先王,而是他们不知先王的传统。传统是自古至今的传承,是发展的、与时俱进的,活泼泼的,有生命的,而不是因循守旧的。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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