晏婴对景公说和谐讲《诗经》，孔子于佩服中提炼出识人真经

晏婴，齐国贤臣，辅政长达50余年。这个人聪颖机智，能言善辩，获得了灵公、庄公、景公的尊重。尤其是到了景公时，晏婴的智慧达到了顶峰，景公敬他如爱“刺猬”，近了刺人，远了又想。这只“刺猬”对景公说“和谐”、讲《诗经》，硬是把景公的立场都说得改变了。这件事，大圣人孔子于佩服中提炼出识人真经：“君子和而不同，小人同而不和”，完成了人类进步史上的经典之作，即区分君子与小人的基本方法。

一天，齐景公同晏婴一起来到了遄台上。遄台，亦称“歇马台”、“戏马台”，其实就是大土堆，至今还保存在临淄，为省级重点文物保护单位。文化的内涵源头，就是在这大土堆上，晏婴与景公展开了一场著名的“和”与“不同”的对话，并被载入史册。这一天，齐景公想登高望远，舒缓一下疲劳的身心，与晏婴站在这里，极目远眺四周。但见不远处，梁丘据驾着车正匆匆地赶来了。大王有闲暇时间，出宫门沐浴秋日阳光，这种好事怎么能缺少梁丘据的陪伴呢！梁丘据得知景公要出来溜达溜达，于是急忙地追赶过来。

梁丘据，齐侯姜尚后裔，齐国的大夫，与晏婴同朝服务景公，并且深受景公的赏识。他为人热情开朗，虚心好学，温顺和善，在景公面前正好与“刺猬”晏婴形成正反对比，他是景公心里的一只温顺的“花猫”。但他的从政理念与晏婴相左，晏婴最看不惯的就是他喜欢揣摩景公心思办事。这点类似于和珅，但他没有和珅那么贪，办事和服务领导的艺术水平是不相上下的，所以景公对他关爱有加，更喜欢同他在一起。晏婴与他的斗争，也是热热闹闹的从未间断过。

齐景公见梁丘据来了——我的温顺花猫，见了就令人浑身舒坦。景公见他赶来，心情豁然开朗，朝廷中的那些烂事烦恼，顿时一扫而光。也许是灵光乍现，上苍恩惠与景公和晏婴这两个人吧！一场人类进步史上，具有里程碑式的“和”与“不同”的著名对话，在这大土堆上展开了。景公眉飞色舞地对晏婴说：“你看梁丘据来了，多助我的兴，只有他与我和谐啊！”言下之意，你晏婴这个老家伙总像刺猬一样，让人不能尽兴而舒服。

晏婴看着急匆匆而来的梁丘据，一路扬起的灰尘，更让他对景公所说的“和谐”一词感慨不已，于是回答说：“梁丘据这个人啊！他只不过是赞同您而已，哪里能说是与您和谐呢？”景公眯着眼睛、以不屑的眼神看着晏婴，说：“难道和谐与赞同，还有什么差别吗？”

晏婴瓮声瓮气地反问道：“怎么能没有差别呢？”晏婴是个热爱生活而善于从中获得哲理的人，不紧不慢地接着说，“和谐就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧慢煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹，可以调和心性。君上和臣子的关系，也是这样子的啊！”

景公两眼盯着晏婴，心里想你这个刺猬，今天怎么这么温柔了，君臣之间的事竟然联系到厨房里做肉羹上了，这是什么说道！晏婴见景公有点犯糊涂，便一杆子直插到底，说：“国君认为可以，其中如果包含了不可以的地方，臣子进言指出不可以的地方，就可以使政令更加完备；国君认为不可以，其中如果包含了可以的地方，臣子进言指出其中可以的地方，而去掉不可以的。因此，政事平和而不违背礼仪，百姓就没有争斗之心。所以《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’”（上）（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告知删除）