为啥说“出了五服不是亲戚”？五服是什么？

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布

五服，顾名思义，就是五种不同等级的衣服，这实际上是一种丧葬制度，或者说丧服制度。亲人有亲有疏，用五种不同的丧服来悼念不同亲疏的亲人，就是五服制度。五服制度是儒家礼法的一种具体化。

五服的五种衣服都是麻布衣服，但是五种麻布衣服又都有区别。这五种衣服对应五个不同的等级，它们分别是斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。斩衰中的“衰”其实念“摧”，齐衰二字也不念“齐摧”而念作“资摧”，大功也被称为“大红”，小功也被称为“上红”。

这五服有什么区别呢？首先是它们所使用的布料不一样，然后是它们的做工不一样，最后是穿着它们的时间长短不同。

虽然丧服都是麻布的，但是麻布也有很多种，有生麻布，熟麻布，粗麻布和细麻布。斩衰就是生的粗麻布，而且它在裁缝的时候也不能用剪刀剪，需要用刀子斩断，所以叫斩衰。斩成稀稀拉拉的，就像被磨坏了的牛仔裤一样的，而且还不许缝边。斩衰是五服的最高等级，是和死者最亲近的人穿的，用来表示最深切的悲痛。

齐衰以下都是熟麻布，但是依次下去麻布越来越细，缌麻本身就是细麻布的意思，古人的逻辑是，穿的越差表示越悲伤，而且这些衣服在缝制的时候不是斩，而是用剪刀剪，同时允许缝边。

斩衰等级最高，服斩衰的一共有4种人，子为父，臣为君，妻子为丈夫，还有一种最为特殊，是父亲为嫡长子，一般来说儿子死了，父亲是不用服斩衰的，因为父尊子卑，但是嫡长子是一种例外，可见古人对嫡长子的重视程度。斩衰服丧三年，实际上穿25个月，也就是2年零一个月，古人的三年是有水分的。

如果母亲去世（前提是父亲已经去世），儿子需服齐衰三年，妻子去世，丈夫齐衰一年，爷爷奶奶去世，孙辈齐衰5个月，姥姥姥爷去世，外孙辈齐衰3个月。可见，在五服的每个等级中，也有方法辨别亲疏，这个方法就是时间。

大功为堂兄弟姐妹，已嫁的姐妹，已嫁的姑姑，丈夫的爷爷奶奶穿，都是九个月。小功为姥姥姥爷、舅舅、姨妈穿，时间是5个月。缌麻为高祖父母、岳父母，外甥，外孙，女婿穿，时间是三个月。

出了五服不是亲戚，就是不必穿五服中任何一种的人，就不是亲戚，需要注意的是，一个人可以同时是孙子和爷爷，爷爷不必为孙子穿，但是孙子要为爷爷穿，所以他们还是五服之内。这便是最初的儒家五服制度，后来这种制度还有发展和完善，有一些不同，但是基本结构还是一样的。