孔子审美主张：尽善尽美与文质彬彬

孔子认为，完满的艺术应该“尽善尽美”，完满的人应该“文质彬彬”。

在这里，“美”指艺术欣赏，“善”指艺术内容。孔子认为，这二者可以一致，也可以矛盾。

就拿艺术史上著名的《韶》乐和《武》乐来说，孔子断定，歌颂帝舜功德的《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，歌颂武王伐纣大功告成的《武》乐是“尽美矣，未尽善也”。

孔子图

值得注意的是，孔子明确地将感性形式的“美”，同理性内容的“善”予以区分开来，并且在充分肯定美的形式的审美价值的前提下，强调美与善二者的统一。

孔子简介

这与春秋时代流行于世的“美善同义”的见解相比，在审美认识上，显然是一个极大的进步。

孔子还主张，完满的人应该“文质彬彬”。在这里，“文”着重指礼乐素养，“质”着重指仁义之道的伦理品质。

孔子与弟子

孔子认为，人没有礼乐素养，就显得没有风度，但光有礼乐素养，缺乏仁义之道的伦理品质，那么礼乐素养又会变成华而不实的装饰。

所以，孔子在扬弃这两种片面性之后，提出了一个包含辩证因素的命题：“文质彬彬，然后君子。”亦即强调完满的人，应该礼乐素养与仁义之道的伦理品质二者兼而备之。