齐鲁儒小贤～齐文化与鲁文化如何相融，构成了今天的齐鲁文化？

我是儒小贤

来自齐文化发祥地淄博

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姜太公和周公是齐、鲁两国（周朝诸侯国）的缔造者，也是两国文化的奠基人。从两国建立伊始，齐鲁地域文化就开始形成和发展起来。

1、齐鲁两国建立

（1）太公封齐

姜太公凭着兴周伐纣的功劳，被封于齐，姜太公在齐国因地制宜地实行“因俗简礼”“尊贤尚幼”“通商工职业”和“便鱼盐之利”等治国方针，齐国日益壮大。

（2）周公封鲁

姜太公封齐同时，周公旦（文王之子、武王之弟）被封于鲁国。起初鲁国在河南鲁山一带，后来因周王室为了巩固和加强对东夷地区的统治，将鲁国改封在曲阜。

2、齐鲁文化的精神特质

（1）兼容并蓄，胸襟博大

齐鲁文化从来源上就是多源的，就决定了齐鲁文化的开放性和包容性，从而具有了兼容并包的博大胸襟。春秋战国时期，齐鲁两国不仅是东方文化的中心，甚至是整个东周文化的中心。鲁国是有名的礼仪之邦，齐国更具泱泱大国之风。鲁国产生了儒家和墨家，齐国的稷下学宫，更有儒家、道家、名家、阴阳家、法家等聚会在一起，著书讲学，推动思想解放。

（2）刚健有力，积极进取

齐鲁两国无论政治家还是思想家，都表现出刚健有为，积极进取的文化品格，这也是齐鲁文化的一个重要精神。

“天行健，君子以自强不息。”“刚健而不陷，其义不困穷矣”“刚健而文明”“刚健笃实，辉光日新。”都从一个侧面反映了齐鲁文化刚健的品格。

齐鲁两国的积极进取也是齐鲁文化得以不断丰富和发展的不竭动力。鲁国“初税亩”的改革、齐国的管仲相齐，这些变革，使得国家发展充满生机。

这种刚健、进取的精神也是我们民族不断发展、自强的精神支柱。

（3）富于人文关怀和人道精神

齐鲁诸子百家主张厚德仁民，重视民众，充满人道主义精神，以孔子为代表的儒家，最为集中体现了这些，修身，齐家、治国、平天下。修己修德，正是人道精神的最高体现，都是探讨人，关心人。鲁国产生的墨家，以对儒家的反动为表现形式，也是人为关怀和人道精神的体现。

（4）崇德重法，德，法兼顾

鲁儒崇德，在德法二者之间，偏重于德，齐国强调的德法兼治，更倾向法。战国荀子的礼法结合，齐鲁文化的德法结合的思想具有永恒的意义。

3、齐、鲁文化的交融

齐、鲁是领邦，两者的文化交融是很正常、很自然的事情，秦统一之后，两地原本差异较大的文化就此打破藩篱，逐渐走上交融、统一的道路。

春秋时代，齐国霸业和鲁国礼乐文化的发展，促进了两国文化的相互吸收，而齐融合的硕果则是孔子儒学；战国时代齐国疆域向鲁地扩展，而齐国的稷下学宫，当时百家争鸣的文化中心，而儒家是百家中的“显学”，借助稷下和齐、鲁的兼并与文化交融，在齐地迅速传播，儒家思想进一步丰富。

春秋战国时兴盛的这种齐鲁文化氛围，奠定了齐鲁文化的基调和格局。

4、齐鲁文化的历史地位

齐鲁文化不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收其他地域文化长处，形成一种具有完备的自我调节功能、再生能力很强的文化。

首先，齐鲁文化的形成，是古代中国文化中心由西而东转移。齐鲁两国的建立，是的周文化与东夷文化相互结合，形成了两种更高级、更先进的文化齐文化和鲁文化。

齐鲁文化一直被称为中国传统文化的正宗，在中国古代文化发展过程中起着核心与主体作用。

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《论语》—— 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

译：自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。