王铎去世前一年临摹王羲之的《散势帖》为何少七个字

王羲之《蔡家帖》《淳化秘阁帖》与《淳熙秘阁法帖》均刊刻此贴。图片为《蔡家帖》原帖与王铎背临之《蔡家帖》、《散势帖》二帖合为一轴。

其中王羲之《散势帖》有四个版本流传。王铎所背临且意书之《散势帖》帖，故难以判断所据何本。墨迹中《散势帖》部分有“餘當以漸消息耳”七字未书于《散势帖》中，《蔡家帖》中情字下少一“感”字原文，足见为其草草所书，当以为王铎墨戏习之作也。

王铎晚年大量临摹王羲之，习书甚勤。此帖为王铎异乡背临阁帖，足见临摹法帖功夫深厚，已达烂熟于胸之臻境。

墨迹落款“辛卯七月”当是清初顺治八年（1651），正是王铎思想上非常彷徨的时期，也是他的晚年书法艺术达炉火纯青之时，故此作是一件非常难得的书法精品。

作品写于陕西凤翔县旅次。

王铎临摹的《蔡家帖》局部

虽然是王铎一个背临的书法作品，但是思想境界与王铎晚年的思想非常的接近，这似乎是一种巧合，也是一种意合。临摹完全离开了原帖恣意挥洒，笔力矫健，仿佛精神世界完全沉浸在二王时代。次年，王铎去世。

书中落款中“伊洛”二字寄托了“异乡为客”的故乡之情，非常难得，令人唏嘘。

二帖释文：

想小大悉佳。蔡家宾至，君情益深，唯当拔遣之耳。（王铎墨迹少一“感”字）

王羲之《蔡家帖》原帖

2.知足下散势小差，此慰无以为喻云，气力故尔。

王铎临摹的《蔡家帖》《散势帖》二帖墨迹

以故恒想散故得差。知足下散勢小差，此慰無以為喻，云氣力故爾，復以灼（胡）〔悒〕怛，想散患得差。（原帖“餘當以漸消息耳”此七字王铎未书）

王羲之《散势帖》原帖

辛卯七月，行至凤翔书。伊洛王铎学羲之。

王铎的这两个帖看起来是临摹，但是我们从作品来看，它是一气呵成的，显然这个书法作品是背临而来的。

而且前面我们说有漏掉的文字，这显然表明不是临摹，更不是临帖而意书。

我们从王铎的书法修炼的功底来看，他对传统内容是非常的精熟的，像这么不太出名的王羲之的两个帖子，他都能够背临到如此的娴熟的程度，背临的如此流畅奔放，足见他的传统功力之深厚，令人非常感慨。

那么，为什么《散势帖》这个作品少了七个字呢？这不是说王铎忘记了这七个字，而是看来，一开始王铎到底要写什么内容，他也没有想清楚，随意挥洒，第一个字帖就写下了《蔡家帖》，但是，这个字帖写完之后，只占了一行字，一看还有一半的纸，于是又去写《散势帖》，可是这张纸已经不够书写了，所以，他就省略了《散势帖》中的最后七个字。

作为王铎的一个习作来说，我们不一定要太严格的去考察它的内容，主要还是看书法，如果从完整的书法作品来说，从正文到题跋落款，王铎安排的都非常的精心，这应该说是他的一件不经意之中而产生的经典之作了。

王铎背临《散势帖》的局部，注意：“情“”字下面少了原帖中的“感”字

我们学习传统书法应该从多方面来考察学习，既要从它的形式上来学，也要从它的内容上来学。如果我们不太注意，可能会认为王铎临摹的这个帖就是王羲之作品的原帖了。事实上我们细细的推敲来看，这个帖不但在文字上有遗漏，而且书法的格式也都发生了变化，首先是字体发生了变化，其次是章法也发生了重组的变化。

这就需要我们和王羲之的原帖再查对一下，找到他原来的内容。

这个作品它还给我们一个启示：传统的书法内容本身，它的韵律，它的意境，完全可以作为我们书法创作的一种题材，我们经常说，古典诗词是书法创作的题材，虽然这是现代书法家提出的，事实上，从宋元以来，很多书法家，已经把古典诗词，特别是唐诗宋词，作为书法创作的主要题材和内容了。

而另一个方面，古典书法作品的形式，或者它的内容的本身也可以作为我们书法创作的一种题材，王铎的这个作品给我们就是这样一个新的启示，至于他少写了几个字，我想这不是主要的问题。

不知你对这个作品有什么看法呢？欢迎您提出你的看法告诉我，我们一起来探讨、分析和欣赏王铎的书法作品。