宋代名人与瓷器的不解之缘

9月29日晚19时，由杭州市上城区政协联合华语之声传媒共同打造的文化类专题音频节目《穿越回南宋的N个理由》如约而至。上一期我们讲述了南宋瓷话的国色天资，这期我们就来聊一聊宋代名人与瓷器的不解之缘。

本期节目我们邀请到

九三学社杭州市委会文体委员

上城区政协智囊团专家

上城区社区学院信息研究员

徐跃峰

和大家一起走进

穿越回南宋的N个理由之

“宋瓷究竟美在哪（下）”

宋代从皇帝到文人士大夫都对瓷器情有独钟，宋瓷艺术体现了中国文人的全部审美意趣，可以说是整个宋代精神的展现，是中国哲学思想意识与人类技术的完美结合。今天我们就要来聊一聊宋代的名人和瓷器之间的不解之缘。

史上最昂贵的一场梦？

关于汝瓷的来源一直以来都有着一个美好的传说：宋徽宗曾经做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空是天青色的，醒来后他要求造瓷“雨过青天云破处”，要让工匠烧制出这种色泽的瓷器，最后汝州的工匠技高一筹，从此世界上多了一种传世瓷器——汝瓷。

于是，这个梦被称为史上最贵的一场梦，而实际上，“雨过青天云破处”最早的提法并不源于宋徽宗，而是来自五代后周的第二位皇帝柴世宗柴荣，柴荣将柴窑的特点写为“雨过青天云破处，者般颜色作将来”，这是怎么一回事呢？

请到节目中寻找答案哦~

宋仁宗挥斧只为后宫反腐

▲《清平乐》剧照

再来说说宋仁宗和瓷器的故事，前段时间《清平乐》热播，不知道大家对于其中有一幕是否还记得：宋仁宗对着自己最最喜爱的张贵妃大发雷霆，因为张贵妃收了大臣送来的一只定窑红瓷（今天认为是紫定瓷器）。

▲紫定瓷器

这件事在史料里也有来处，“仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝坚问曰：‘安得此物’，妃以王拱宸所献为对。帝怒曰：‘尝戒勿通臣僚馈送，不听何也！’，因持所柱斧碎之，妃愧谢久之乃已……”。（宋·邵伯温《邵氏闻见录》）

宋仁宗被气到用斧子砸碎瓷器，告诫后妃不许接受臣僚馈赠；此外，宋仁宗早就下令：宫中用物不可过奢，不许定州进贡红瓷器。大臣献给贵妃的礼物，肯定不是普通常见之物，是否能够说明那个时期定窑价值之高？

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“奉华款”的由来和哪个皇帝的爱情有关？

▲奉华

论诗赞画侍宸游，艳才清绝数大刘。想见芝泥红沁纸，奉华小印最风流。

——赵棻《南宋宫闺杂咏》

清代才女诗里的奉华小印是谁的呢？这里就要延伸出一个爱情故事了，一开始很多人认为奉华款是属于宋徽宗宠妃刘贵妃的，但是根据《西湖游览志》记载：“褒亲崇寿教寺，俗称刘娘子寺。宋绍兴十八年，刘贵妃建。贵妃，临安人，入宫为红霞帔。得幸，累迁才人、婕妤、婉容，寻进贵妃，専掌御前文字、工书画，画上用奉华堂印。”

这里记载的刘贵妃是宋高宗赵构很喜爱的一位妃子，也是奉华小印的主人，她居住在德寿宫配殿奉华堂。奉华款汝窑用的是应该就是南宋高宗刘贵妃宫殿的堂名！汝窑奉华款瓷器应该是宋代汝窑的刻款，款识都是玉工后刻，当属宋高宗赵构的收藏品，应是南宋高宗时刘贵妃居所奉华堂的陈设品。

可见皇帝对这位妃子是极为看重的，后来乾隆皇帝还在底部刻上了诗，里面有两句：“当日奉华陪德寿，可曾五国忆停留”，说的就是刘贤妃陪着宋高宗，高宗此时是否想起了远在金国五国城的父亲和兄长？乾隆皇帝还在“咏汝窑瓶”的诗注中（1779）考证指出：“内府有汝窑盘，底镌奉华二字，考奉华乃宋高宗刘贵妃之号，妃善画，每月奉华印”。也印证了这个故事。

我们用三集的《宋瓷究竟美在哪》试图向大家还原那个既复杂又简约的朝代，外部的军事环境复杂多变，内部的政局瞬息万变，但却又返璞归真，提倡简约的美感，将雅的分寸把握的恰到好处。宋代没有艺术瓷和生活瓷之分，处处都透露出宋人的极致审美和追求完美的工匠精神。