李白《渡荆门送别》，其中十个字震烁古今，杜甫有一联交相辉映

公元724年，李白离开蜀中之后，乘船一路经过渝州，穿过三峡，准备去楚地（今湖北、湖南一带）游览，行至荆门山之时，写下了一首五言律诗，名为《渡荆门送别》。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

荆门山，位于湖北省宜昌市、宜都市西北长江南岸，北岸是虎牙山，长江在这一带水流湍急，地势险要，扼楚蜀咽喉水道，是古代兵家必争之地，所以有“全楚西塞第一关”之称。

“渡远荆门外，来从楚国游。”远，远方而来。楚国，指的是春秋时期楚国旧地。这两句诗的意思是：我乘船渡江从远方来到荆门山外，来到楚国旧地游览。

年青的李白顺流而下，千里迢迢来到了楚地，心情自然是十分兴奋的，细读首联，我们还可以隐隐约约感受到几分得瑟的感觉：哈哈，天空一声巨响，老子闪亮登场！震撼吧！

“山随平野尽，江入大荒流。”平野，平坦广阔的原野。江，指长江。大荒，空旷阔大的野外。这两句诗的意思是：群山随着平坦广阔的原野的展现逐渐消失，长江在空旷辽阔的荒野中奔流。

蜀中、巴东多山，李白坐船一路行来，夹岸都是遮天蔽日的高山，虽然风景奇绝，但难免会产生审美疲劳，渡过荆门山以后，一望无际的江汉平原缓缓展现，令诗人耳目一新，精神大振。

“山随平野尽”，山本是静止不动的，一个“随”字却让山流动了起来。李白是坐在船上的，从他的视角来看，两岸连绵起伏的山脉迅速向后移动，一座座高山逐渐变得矮小、稀疏起来，宛如没入了辽阔无边的大平原。“尽”在这里作动词用，是完毕、终止的意思，隐含着李白看到山脉隐去，平原展现的新奇兴奋之情。

“江入大荒流”，这一句中的“入”字写得非常有力量感和切入感，形象的写出长江自群山之中奔流而出，横贯大平原的气势。大荒在这里并非是指阔大荒芜的不毛之地，而是指空旷辽远的野外，长江在其中穿行，显得天空格外高远，境界寥廓无边。

颔联短短十个字，却有四种景象：群山、平野、长江、大荒，在“随”、“尽”、“入”、“流”这四个动词的串联之下，显得气势宏大，场景开阔，充分展示出诗人胸中的万丈豪情，昂扬的青春，蓬勃的朝气。

这一联诗对仗工整，气魄雄浑，可谓是震古烁今，让人自然而然地联想起诗圣杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，想一较短长。细品之下，杜诗写的是长江下游夜间常见景色，但杜甫生生以生花妙笔巧夺天工，化寻常之景为神奇；而李诗则是日间景色，以写实手法将胜景写得开阔无边，直抒胸臆，可谓是纯天然。杜甫是停船观望，虽然静中有动，但总体是偏静，宏丽静谧；李白是顺流而下，完全是动态景色，雄阔奔放。所以这两联诗，功力匹敌，难分上下，各有千秋。

杜甫的《旅夜书怀》大约写作于公元765年，比《渡荆门送别》晚了41年，所以我个人觉得，两联诗之间似乎有一定的传承关系，又或者说杜甫的这两句诗就是有意点化李白的诗句而来，是为了向自己的好友兼偶像李白致敬。

诗仙、诗圣的杰作交相辉映，照亮了大唐诗意的天空。

“月下飞天镜，云生结海楼。”天镜，指的是月影如镜。海楼，是海市蜃楼的缩写。这两句诗的意思是：月亮的影子映在江面上，宛如天上飞下了明镜，云彩升腾层叠勾连，幻化出海市蜃楼。

长江流过荆门山以后，江面开阔，水流变缓。晴好的夜间，江面水波不兴，明月东升，映入水中，宛如一面明镜。一方面写出月色之美，另一方面写出江水澄澈明净，幽静之美，令人忘俗；晴朗的白天，水气蒸腾，天空中云彩朵朵，变幻无方，仿佛传说中的仙山楼阁，海市蜃楼，令人神往。

这两句也是以实景入诗，因为长江三峡那一段，两岸是崇山峻岭，水流湍急，夜晚如何看到宽阔江面之上的“月下飞天镜”？两岸的山岭遮天蔽日，白天如何望见辽阔天空中的“云生结海楼”？虽然是实景，但在诗仙太白的笔下，写得真是气象万千，雄奇瑰丽，飘逸如仙，充满了浪漫主义风格。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”怜，在古汉语中，怜一般是爱的意思。故乡水，指的是从蜀中流来的长江之水。万里，比喻行程之远。这两句诗的意思是：我仍然更爱这故乡的水，不远万里送我东行的小舟。

“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”辞亲远游的李白，饱览了荆门山一带的大好风光之后，那一缕思乡之情却倏然而至，击中了诗人心底那最柔软的一部分。他低头看着滚滚长江，不禁想到这江水是从家乡四川岷江流淌而来，托举着这一叶小舟一路前行，真是恋恋不舍啊！李白不正面写自己多么思乡，而写故乡水万里送别他，更加耐人回味，言有尽而情无穷。

也正是到了诗的末尾，读者们才恍然大悟，《渡荆门送别》，不是友人送别李白，而是故乡水送别李白，也是李白告别家乡山水，去奔向新的天地，新的生活。

诗词解读系列，“山枫说文化与历史”精心选题，深度解读，荣誉出品，敬请关注。

《峨嵋山月歌》：1296年前的秋天，年轻的李白离家去远行