庄子把“孝顺父母”分为6个等级，看看你现在处于哪个级别？

文章作者：琢磨君（弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧）

在中国，孝文化的历史悠久，孝也是作为一种传统美德。《孝经》作为儒家极其重要的经典，为历代帝王和读书人所尊崇；《二十四孝》的故事更是流传极广。古代帝王们“以孝治天下”，而且把“忠孝”连在一切，认为一个孝顺的人，往往也是“忠臣”。

儒家思想表彰的8种德行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，更是将孝放在第一位，可见“孝”对于“修身齐家治国平天下”的重要性。

那么，“孝”都有哪些标准呢？我们不妨先来看看孔子是如何定义孝的，因为忠孝文化是儒家思想的根基，正如孔子在《论语·学而》中所说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

孔子主要是将“孝”分为2个等级！

第一个等级：能够赡养父母，在物质上满足父母。

子游问什么是孝？孔子说：“当今许多人认为的孝呀，就是能够赡养父母便足够了。其实狗和马，也都有人饲养。如果对自己的父母不恭敬孝顺，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”《论语·为政篇》

一般人认为，父母老了，丧失劳动力，需要赡养，子女能够在物质上面孝顺父母就可以了。有的子女，对父母大呼小叫，很不耐烦，认为自己应该尽到义务都尽到了，自己就算是孝顺父母了。但是，这只能算是孝顺父母的最低层次，即：把父母当成犬马一样赡养，实则是对父母缺乏真正的爱、耐心、尊重。

第二个等级：发自内心地爱父母，和颜悦色。

子夏问什么是孝。孔子说：“侍奉父母时，最不容易的就是对父母和颜悦色。有了事情，儿女替父母去做，有了可口的饭菜，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？《论语·为政篇》

在孔子看来，孝顺父母的时候，一定要有仁爱之心，是真心实意，这样才能算是真正的尽孝。但是，对父母实则和颜悦色，是很难做到的，他不仅需要很高的修为，还需要内心充满仁爱，所以孔子说“色难”。

因此，明朝的处世奇书《菜根谭》中也说：能够诚心诚意、心平气和，神色和悦、言辞婉转，使父母兄弟之间感情融洽、意气相投，这比静坐调心的修行还要好上千万倍。

综上所述，孔子认为孝顺父母分为2个等级：物质上孝顺、发自内心的孝顺。

庄子把“孝”分为6个等级

但是，作为道家学派的代表人庄子，他对孝的看法与孔子不同，他还将孝分为6个等级，而且他认为“仁是值得尊崇的，但是孝不值得推崇，而且最高境界的仁就是没有亲情”。

庄子在《外篇-天运》中这样解释“孝”：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下 易，使天下兼忘我难。

这段话的意思就是：用尊重来尽孝容易，用爱来尽孝就困难。用爱来尽孝容易，用无我淡泊的态度对待双亲就难。用淡泊的态度对待父母容易，使双亲用淡泊的态度对待我则难。使双亲用淡泊的态度对待我容易，而用淡泊的态度去对待天下人则难。用淡泊的态度对待天下人容易，而让天下人都忘却自身则难，遗忘尧舜之德而顺从自然，利益恩泽惠及万世，而天下人却并不知晓。

由此可见，庄子是认可孔子谈孝的2个层次，然后在此基础上，再归纳总结了4种孝的等级：第三步，孝顺的时候，忘记父母亲；第四步，孝顺的时候，让父母亲忘记我们是他们的子女；第五步，孝顺的时候，我们同时忘记天下人；第六步，孝顺的时候，天下人忘记了我们的孝顺。这四种孝是如何解释呢？

比如说，我们和父母的关系很好，就像知己朋友一样，坦诚相待，无话不谈，这就是属于“孝顺的时候，忘记父母亲”；与父母愉快相处，让他们开心得像个小孩子，他们高兴的时候都忘记我们是子女，这就是“孝顺的时候，让父母亲忘记我们是他们的子女”。

我们孝顺父母不是做给别人看的，自己该怎么样去做，问心无愧，而不要管天下人怎么评说，努力使得父母开心就好，这就是“孝顺的时候，我们同时忘记天下人”；我们孝顺父母的时候，让天下人都忘了我们在孝顺，因为子女爱父母本来就是如此，是天经地义的事情，没有必要称赞，这就是“孝顺的时候，天下人忘记了我们的孝顺”。

孝顺父母是天经地义的事情，不值得表扬

道家讲解“顺其自然”，父母把子女含辛茹苦地养育成人，等到他们老了，子女反过来照顾、赡养父母，这是很自然的事情。就像“乌鸦反哺”一样，乌鸦母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，乌鸦子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到乌鸦母亲去世。

老子《道德经》第18章写道：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现，才会产生虚伪狡诈；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才会出现忠臣。

在老子看来，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等等美德都是儒家所极力推崇的，但也很容易被那些虚伪的人所利用，他们假装“忠孝仁义”，披着善良的外衣，以善良之名四处横行，最后却成了世间最大的恶。比如说，大奸似忠的王莽，最后成了篡汉的乱臣贼子。

在庄子看来，“孝悌仁义忠信贞廉”，这些都是用来劝勉自身而劳苦真性情的。按庄子的说法，本来就不应该有“孝”这个字出现，因为孝顺父母本来就是天经地义的事情。庄子经常反对儒家的虚伪，这就像我们现代人所说的“越是标榜什么，说明越是缺少什么，也是心虚的表现。”

以上就是孔子和庄子对的“孝”的不同见解，也可以说是儒家思想和道家思想对“孝”的不同诠释。孔子将孝分为2个等级，庄子把孝分为6个等级，大家不妨自我对照一下，看看您自己是处于哪个级别？

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。

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