当扎什伦布寺遇上“夏宫”与故宫，历史文化交汇共鸣

作者： 李莉

开幕式现场 李莉 摄

当扎什伦布寺遇上避暑山庄，当“夏宫”联袂故宫，会擦出怎样美丽的火花？

为庆祝紫禁城600年大寿，9月16日在承德博物馆，“须弥福寿：当扎什伦布寺遇上避暑山庄”正式开幕。

承德博物馆展览一角 李莉 摄

本次展览，以六世班禅在承德觐见乾隆帝为主线，以其在承德的活动为重点，有来自北京故宫博物院、西藏日喀则扎什伦布寺和承德避暑山庄及须弥福寿之庙馆藏珍贵文物共计127件，其中故宫博物院为此遴选70件，扎什伦布寺提供10件，承德市文物局提供47件，展示了故宫、承德、西藏的历史渊源及汉、满、藏文化的水乳交融。

博物馆展览展出文物 李莉 摄

扎什伦布寺始建于公元前1447年，是藏传佛教格鲁派的代表性寺庙，也是历代班禅大师的驻锡地。寺内不仅保存着大量珍贵的汉藏佛教艺术品，还珍藏了历代皇帝册封班禅的金印金册、佛像敕文、皇家赠礼等，真实见证着西藏与中原的密切往来。

承德避暑山庄历经康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成，是清代皇家夏天避暑和处理政务的场所。公元1703年,康熙帝亲自选址，历经康熙和乾隆两代帝王的审美品趣和雄才大略，构建了避暑山庄这座皇家宫苑和宏伟的皇家寺庙群，同时也留下了大量工艺精湛的清代宫廷文物。

博物馆展览展出文物 李莉 摄

那扎什伦布寺与承德又存在怎样的缘分呢？这就要追溯到清乾隆四十五年(1780年)。

据记载，六世班禅额尔德尼一行经过艰苦跋涉，抵达承德朝觐乾隆皇帝并受到高规格礼遇。乾隆皇帝为隆重迎接六世班禅的到来，特在承德建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住。此庙成为西藏日喀则扎什伦布寺之后又一座“班禅驻锡之所”，仿照日喀则扎什伦布寺建成，又称“班禅行宫”。

六世班禅在承德一月有余的时间内，乾隆帝为他在避暑山庄万树园专门举行了4次大型宴请活动。此后，六世班禅又于当年九月抵京并驻锡西黄寺。十月初三日乾隆皇帝在紫禁城保和殿会见班禅大师，并盛宴款待。这段容纳着丰富历史内容的文化篇章被载入史册，成为中华多民族相融与共的历史典范。

此展中，除承德展品大多为首次亮相外，在故宫博物院提供的70件展品中有一件清乾隆时期(1736-1795)由造办处制作的六世班禅像极为珍贵。此尊为六世班禅圆寂后，乾隆帝为表纪念，命人照其生前画像所作。其头戴黄色僧帽，为格鲁派典型标志，着交领式僧衣，僧衣边缘及田相格鎏金，錾刻缠枝牡丹及忍冬纹。右手结说法印，左手禅定印，结全跏趺坐。乾隆时期共打造四尊此种样式的六世班禅造像，先后被送到紫禁城中正殿西配楼、北京西黄寺、承德须弥福寿庙和避暑山庄无量寿殿供奉。此像原供奉在紫禁城中正殿西配楼中，此次为第一次出宫外展，极为难得。

博物馆展览展出文物 李莉 摄

历史上，承德避暑山庄与北京故宫有着密不可分的关系，在清朝康熙-乾隆时期，他们几乎起到了一个“冬宫”，一个“夏宫”的作用。二者血脉相连，渊源深厚，更成为历史文化交汇共鸣的代表。今天，依托京津冀文化一脉、地域一体的独特优势，承德将立足于以京津冀一体化国家战略为服务对象，努力发展成为京津冀一体化战略中文化新地标。本次“须弥福寿：当扎什伦布寺遇上避暑山庄”展也由此开启故宫博物院与承德市文物局战略协议及系列展览的新篇章。

博物馆展览展出文物 李莉 摄

此次“须弥福寿：当扎什伦布寺遇上避暑山庄”展自9月16日起正式对公众开放，展期至2020年10月31日。

据悉，展览之前，中国文物报社与承德市文物局还在承德博物馆举办了首届“承德之夜”文化雅集，表演嘉宾通过古琴、朗诵、新民乐、京剧、昆曲、舞蹈等不同艺术表现形式，借助科技手段和新媒体直播平台，将中国传统文化中人与天地自然的关系完美的进行了诠释。目的在于吸引更多的年轻人关注避暑山庄，了解避暑山庄及故宫所代表的中国传统文化的精髓，同时也为此次展览开幕预热。

故宫博物院院长王旭东，河北省人大常委会副主任、承德市委书记周仲明，西藏日喀则扎什伦布寺管委会副主任多补琼，河北省文物局局长张立方等相关单位负责同志出席开幕式。此次展览由故宫博物院、西藏自治区文物局、扎什伦布寺管理委员会、承德市人民政府联合主办

转自腾讯 新闻