古诗中的平仄对仗并不陌生，但对写你知道吗？我们一起来探究

在我们的古诗词作品当中，尤其是一些思乡的作品里，常常会看到诗人通过别的意向来传达自己对于家人的思念，而将这情感含蓄的渲染出来。并不是直接了当地抒写自己对于家人的思念，而是通过指代某一物上去让读诗之人领略他的情感。

比如我们最常见的《九月九日忆山东兄弟》就是诗人通过茱萸来含蓄的宣发自己对于亲人的思念。九九重阳节，家家户户基本都能团圆祭祖，但是自己却独自飘零异乡，好不孤单。同样是登高望远，但是自己却显得如此落寞。诗的最后两句已经不是写诗人自己，而是写诗人的兄弟。通过第三人视角来缅怀故人思念亲人的思想进一步升华，其实也是希望家人能够怀念自己。也希望你去异地的自己能够在这家人团圆的季节里被想起被怀念。

杜甫的《月夜》写于安史之乱的时候，朝廷动荡，自己又因为被叛军抓不身陷长安之中，而自己的妻儿老小却深陷寄人篱下的处境。作者看到明月，不禁思念起远方的亲人。对于古人来说，望月思乡来表达自己对于亲人的怀念是最含蓄却又最直接的表达方式。同时望向一弯明月的风格异地的家人只能通过明月来寄托对家的思念，诗人此时深陷长安，只能在长安思念远方的妻子也只能独自呆看鄜州月亮，一句未解忆长安或许是年幼的女儿还不懂得如何思念父亲，亦或是小女儿还不能够理解现在母亲对于父亲的思念。而这一弯明月却带去了分隔异地的两人之间相互的牵挂与羁绊。

高适的诗词中也曾以除夕之夜暗指自己对于家人的思念。在外旅行的游子，却只能一个人独守青灯，夜不能寐。问诗人为什么会辗转反侧无法入眠，只因又是一年除夕夜，他联想到了家中的亲人，如今已是两鬓斑白，却又再迎来了新的一年，而自己却不能常伴膝下的无奈之情。

王建的一首诗《十五夜望月寄杜郎中》将对写的手法发挥的淋漓尽致。当事人看到家中院落里飘撒起了落叶，而冰冷的露水却无声地湿润了，桂花其实已经到达了秋天。今天晚上的月亮仿佛也不尽如人意，也不知道是谁家的秋思被寄托在这轮新月之上。其实是就是想通过别人去指代自己，想通过别人的思乡之情来表达自己的思乡之情。的确，久居异地的游子有几个是不思乡的呢？虽然是没有直白的讲出自己对于家人的思念，但是也通过明月，秋叶，落夜这些意象推己及人来表现自己的思乡之感。

在柳宗元的《八声甘州》当中写道。诗人看到萧萧落下的沐浴洒满了江边。一片清朗的秋天，萧肃之境扑面袭来。渐渐的风霜也开始愈发期了。河岸关口的人也少得可怜，只剩下残月照楼，到处都是衰败颓丧的景象，没有了往日的生机勃勃，只有一江春水，无言东去。词的上段描写了秋天肃杀之景，给人渲染了一种悲凉的氛围。

而词的下阙抒发了自己的情感。由于思念故乡，因此不愿登高远眺。感叹过往种种，到底是什么样的苦涩心情，只要想到佳人还在天天眺望着自己的归船出现。就不免心生惆怅之感。借情于景，融情于物，抒发了自己的思乡情结。

杜甫的诗中描写到，知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。在这两句诗当中，书记指的是当时。一些记事的文本，也是在古代的时候抄写公文的一个官职的指代。而书记偏偏则是形容一个人的文采较好。序字就是表达了诗人的疑惑，在这前两句当中写道。诗人知道自己的有人苏兄是文采飞扬的人。可是却非常疑惑这样的一个。文弱书生为什么会弃笔投融道远？方树守疆土呢？而后两句词中的红粉指代的是苏绾的老婆。燕之山指的是当时边塞的山。同时也被称为胭脂山，因为盛产胭脂的原料以及化妆品。而在这首诗当中，则指代诗人的许有人，即将到达的边塞境地。后面两句话写了诗人友人的妻子天天在家中抠着手指算着友人离开的时间。而友人的妻子也希望自己的丈夫能够早日从边塞回来，不要再驻守了，表达了对于其丈夫的思念之情。

虽然这首词当中就是当中表现了诗人杜甫对于友人的思念与不解，一个文弱书生为什么要弃笔从文到边塞戍守呢？一方面表现了自己对于远方友人的担忧和挂念，同时却没有直接写明，而是通过侧面描写友人妻子对他的思念，而寄托诗人本身对于友人的思念。这种样子的写作手法也称为对写。

而在文学作品当中，将自己的情感转移到其他主体身上的写法就叫做对写。这种手法不仅可以将情感转移到他人身上，同时还可以借物抒情，借景抒情。情景交融来抒发自己内心的真实想法。

其实无论是何种写作手法，最好都是能够从字里行间感受到诗人们的细腻的情感。古诗词的魅力就在于它以最简短的语言概括了人和人之间的情感。而不同于白话文的是，虽然古诗文文绉绉的有些晦涩难懂，但是他们却在用最唯美的方式去表达目之所及，心之所想。无论是用何种方式去诉说，都是对情感的宣发和倾泻。