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终南山有上万人“隐居”,当真是看破红尘?当地村民却称皆是假象

2020-09-02

太乙近天都,连山接海隅。——《终南山》

在我国著名诗人王维的笔下,终南山是巍峨壮观,绵延不绝的,置身于终南山中犹如置身于一片奇幻的境界,可见终南山是一片秘境。太乙终南山位于陕西境内的秦岭山脉段,是我国的重要地理标志和景点。“寿比南山”“采菊东篱下,悠然见南山”等说法都皆出自于此山。从古到今,终南山都是给人一种隐秘绝丽的感受,古时便有不少人选择此地作为隐居之地。如今到了现代,人们对山的热情并没有消退,反而呈现出涨势,“终南山”有上万人隐居,难道他们当真都是看破红尘?可当地村民缺都说皆是假象。

众所周知,一般人想要与世俗隔离逃离这浮躁的社会,便会选择一处与世隔绝的地方继续生活,远离世俗的纷争。鲜少有人是真的出于对山林生活的向往才选择隐居的,大多数还是有着自己各种各样的原因而选择这种生活,而中国历来的隐居圣地那便是终南山了。大多数人不明白为何那么多人选择去此地,究竟有何魅力呢?

想要一探终南山的秘密,最好的办法就是走上一遭。终南山是我国传统的宗教道教的发源地之一,所以有许多道士在此潜心修行,寻求道家所追寻的超脱思想,与天地为伍,与自然共体。传说终南山是圣人降临的地方,来此传道解惑,为凡夫俗子指引方向,因此终南山也逐渐成为了众人心中的圣地。纵观历史上的各类传闻,不乏有许多名人名士来到终南山归隐,完全抛弃世俗,享受与世无争的超脱之美,细数下来,竟然也有五千人之多,其中更是有老子,姜子牙,王维等人物。

不过,随着近代人跟风而至终南山或是选择有利可图的隐居行为的盛行,人们也用一词“终南捷径”来讽刺他们。所谓隐居,便是参透了红尘世俗,想要自我救赎,选择走上简单的隐士生活,寻求内心的平静和安定,不问世事,不问过往。有人说,隐居生活是自己和自己的过去和解的过程,繁华终究是稍纵即逝却也迷人眼,在这个物质膨胀的世界,人们都变得极度的不安和现实,找不到自己的方向,随着大潮流起起伏伏,当尝试了新鲜感后,剩下的却只有内心的空虚感和空白。

许多人在面对这个车水马龙的世界时,激烈的竞争让他们感到疲惫不堪,收获甚微,所以有人便想着逃避,冠上隐居的名号,为自己的逃脱行为找借口,美其名曰是看透了这个红尘世界,过另一番生活,其实就是逃避,逃避自己的内心,逃避别人的期盼,为何说他们是逃避呢,因为他们的确都不知道自己内心究竟想要的是什么。

据统计,终南山上目前已经有近万名所谓的“隐居”人士,难道他们都当真看破了红尘,不问世事,只想寻求静谧之所吗?而当地的村民却对此直摇头,表明这些不是真正的隐居生活,实乃假象。隐居就表明要远离社会,自给自足,居住的场所也是简陋不堪,一切都得靠自己。这不是一时的兴起,也不是玩乐,而是对自己的考验。

让人颇为震惊的是,居然还有“隐居培训班”类的商业培训拔地而起,为那些寻求隐居利益的人带去方便。而终南山也成了一些人牟利的工具,他们把自己伪装成一名修行之人,借着直播自己修行的生活博取屏幕前观看者的支持,这样的“隐居”似乎掺杂了更为复杂的东西,这种行为也无疑会给那些真正寻求内心平静的人带来伤害。晋代《反招隐诗》一诗中对于隐士就颇有见解,诗中提到:小隐隐陵薮,大隐隐朝市。可见真正的隐士即使周遭环境风起云涌,也依旧能淡然处之。

参考资料:《反招隐诗》


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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