【格物致知】梅花
【格物致知】梅花
唐容川的原著《中西汇通医经精义》梅花独开,为一阳初生之验。宋·翁森诗云:数点梅花天地心。鹿角解亦应复卦。古人以律管测气,冬至律中黄钟,葭管飞灰。十二月应十二律,无不符验,乃知十二辟卦非浮说也。丑月二阳初生,为地泽临。二阳在地下,井中水极温,是其验也。泽者汽也,丑月掘地下入,则见其出气。律中大吕。寅月三阴在上,三阳在下,为地天泰。天地气交,萄萌尽达。是月立春,万物发生,律中大簇,以成太和之气象。二月惊蛰动雷。雷出地而上于天,故应雷天大壮,言万物方壮长也。律中夹钟。三月为泽天袂,言雨泽自天而下降。律中姑洗。四月阳极,为纯乾之卦,故昼日极长。律中仲吕。五月阳极阴生,为姤卦。
《月令》半夏生。今四川松蕃产虫草,冬至生虫,至五月虫长寸余,蠢然行动,到夏至节,虫忽入土,变生为草。居民掘得其根,犹显然虫也。此虫由阳入阴,实应姤卦。麋角解亦应姤卦。律中蕤宾。六月二阴初生,四阳在上,为天山遁。遁者,藏也。六月亢阳在上,阴气欲出而不得,名日三伏。金遇火伏,即遁藏之义,人皆避暑,亦是遁意。律中林钟。七月三阳在上,三阴在下,为天地否。否与泰对。天地气交则万物生,天地气不交则万物死。故立秋以后,草木渐死,梧桐一叶落,是其验矣。六壬书以申为人门,寅为鬼门,实属颠倒。盖寅值泰卦,人生于寅,何得以寅为鬼门?申值否卦,天地不交,万物渐死,当以申为鬼门。七月节名处暑,盖暑者,天地水火相蒸之气也。暑自此止,则天地之气上下各分矣。律中夷则。八月阴渐盛,为风地观。观与临反至于八月,则临卦之气体休囚,故《爻辞》日:至于八月有凶,以见八月观卦为主。律中南吕。九月五阴一阳,为山地剥。草木黄落,剥即落也。木落而果见树梢,有硕果汉存之象。律中无射。十月六爻皆阴,为坤卦。俗名阳月,谓其无阳也。昼短夜长,以应阴极之数。律中应钟。十一月,阴极阳生,又为复卦。凡十二卦各值一月,以律考之,气化胥合。京房又以其余配公卿大夫,十二月共配六十四卦,谓系六爻发挥,理虽可通,事无定验,可置物论。《内经·阴阳别论》日:人有四经十二从,四经应四时,十二从应十二月。张隐庵注:春弦、夏洪、秋毛、冬石为四经。其十二从谓手太阴应正月寅,手阳明应二月卯云云,义与从字不合。盖从者,从经脉也。经脉弦府春令,主木气。
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