Image

身居佛刹艺术弘正法——探讨永觉法师艺术造诣之本

Image 2020-08-06

永觉法师,号无觉子,名朱神光,国内最优秀的油画家之一。

1964年生于江苏苏州太仓。16岁从师学习油画,对色彩异常敏感与喜爱。1980就读于上海戏曲学院舞美系,1985年就读于苏州丝绸工学院,后游学欧美。出家修行已多年,现常住温州龙湾天柱寺。

艺术家为艺术而痴迷,以艺术为自己一生的资粮,把艺术融入灵魂。修行者为正法而奉献终身,真正的修行者,兼而艺术时,更多地是用艺术阐释正法,藉艺术弘扬正法。朱氏门中有诸多身居佛刹,以艺术为弘法之要旨。如朱耷、石涛、虚谷、永觉等。然而永觉法师又是当下朱氏出家人中的代表人物,他不但实修得法,而且艺术造诣也是他日修功课,他在禅修中所得境界实用语言无法表达,却利用艺术作品呈现于世人面前的。

永觉法师的禅修得法于南传上座部,艺术受教于吴冠中,并受赵无极、朱德群的很大影响,在他们三位艺术界大师的指导与影响下,藉抽象艺术植根于具象艺术,正性而准确地演绎了意象艺术,把意象艺术从印象派中剥离出来,形成了世界油画抽象艺术、具象艺术和意象艺术三大类鼎立的艺术格局。永觉法师的出现,也真正地使油画的意象艺术走向成熟,走向规范,更是使油画市场有了一个新的起点和新的亮点。

探讨油画界的艺术创造,真正的对象,是了解掌握艺术家的思想境界和文化造诣。有思维觉性的艺术家,在他的信仰上,信仰决定着他的艺术创作与作品思想内涵。看永觉法师的艺术作品,实际上是阅读他的思想和他在修行觉悟的境界。很多人都知道清末画家虚谷,他是个“出世的和尚,入世的画家”。永觉法师也是一位“出世的禅修实证的出家人,又是一位入世的有造诣的艺术家”。永觉法师的修行层次和艺术修养,都是一般人望尘莫及的大家。西方艺术史上有一位地位极高的艺术家塞尚,如果他生活在这个时代,一定会与永觉法师成为知己。佛教的智慧本来就是一个抽象的艺术,佛教的教育更是具象的艺术,唯独佛教的禅修却是一个意象的艺术。如果把油画的三大类别,用佛教来阐释,是最恰当的文化表现和艺术显现。佛教最甚深的道理和内涵,最好的方式是通过艺术的方式来展现。在现实生活中,能够用微妙的艺术来展现佛法真谛的艺术家,永觉法师当然是最合适的人选了。

能够超越艺术的心理状态,则是通过禅修领悟的思想境界纯净的思想者或修证者,接受佛法洗礼或接受艺术熏陶,最主要的是要有宽广的心,一定要在信仰上拓宽自己的眼界。索达吉堪布说:“因此我觉得现在通过艺术的方式来展现佛法的魅力,非常有必要”。永觉法师是用艺术的方式展现佛法魅力的艺术家和佛学修证者。

永觉法师的艺术造诣,其实是表现在他在禅修上的境界,他的心意契合了他的艺术技法和心灵观照融为一体的高远意境。永觉法师的艺术造诣,在另一个角度上,则是当人性之灰尘拂去时,真如自性的显现,他的艺术作品也自然融合了艺术汲取的他禅修地真知灼见。因此,探讨永觉法师的艺术作品所表达的信息和造诣,一定是他在坚定的信仰上的最终追求。他的艺术作品表现,是他生命多维世界的空间,是他对人生真谛的追求,是他思考人生价值根本问题的展示。永觉法师的内心境界,充满了智慧灵性的律动,在他那恬静地、富有思维地和无尽遐想的艺术思绪中,给艺术一个自然地、灵性地和澄明地空间。

齐白石老先生曾说:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。所以,艺术作品的特质,是艺术家发挥想象的意理,突出与夸张是艺术家融入自己思考和情趣的思维。体现艺术家不同的本质特性,也是艺术作品融入个人思想意境的根本意理。永觉法师的艺术独特和及意象根本,他作为一名意象派艺术家的代表,是实至名归的。他的艺术创作,值得探讨的艺术造诣,就在于他能够把具象的元素和抽象的因素结合在一起,用意象的艺术技法,在颜料调色上表现出他禅修觉悟的人生真理,形成了自己独特的艺术风格。

永觉法师以绚烂的色彩,用亮丽线条勾勒的是宇宙自然的精髓,他以传统的意象笔法,让时代艺术在佛教智慧层面,流淌着丰富的人生纯真。永觉法师的艺术作品,激发着人们的强烈直觉,在本真艺术独特性上,传递了他在禅修中的一切菩提信息。艺术作品本来是用过读者的审视视觉,以替代语言无法表达的人生实相。永觉法师的艺术创作,在宇宙自然上贯通了圣俗思想,在艺术表现上统一了具象与抽象的思维,在艺术方式上融会了东西方的逻辑。他的艺术意蕴和气息,不断地强调艺术的时代价值。永觉法师的艺术造诣,已经在他的思绪和感情上,形成另一场不自觉地艺术革命。他在自己的灵明觉知里,以纯真地抒发他对参禅觉知的大美至善。

文/泓济

转自腾讯新闻

责任编辑:郭旭晖 龚丽华
阅读
转发
点赞
评论
加载中...

相关新闻