张即之小楷远超“苏黄米蔡”，楷书顶峰上的顶峰，称雄1000多年！

《度人经帖》

张即之， 南宋大书法家。作为唐代大诗人张籍的后代，也是大词人、大书法家张孝祥的侄儿，显赫的出身和优良的教育，以及南宋那个文化开放的朝代，张即之的书法就天时地利而言都已经具备。

张即之自书诗帖局部

“苏黄米蔡”四大家在宋朝已经占尽了书法的风光，但是单就小楷方面的造诣，张即之远在四人之上。

衡量一个书家的基本标准是楷书，特别是小楷，成名成家的书者，都能写很好的小楷书。楷书自魏晋到唐代达到鼎盛，宋代四家除了蔡襄之外，都不善长楷书，欧阳修叹言：“书之废莫废于宋”，道出了宋代楷书衰退的现象。张即之一生大量的楷书作品无意中成了楷书中兴的中流砥柱，特别在南宋楷书式微的情况下，张即之力挽颓势，影响深远。

但是有宋一代之后，写出既丰富又有趣味的极致小楷的，张即之应该是小楷顶峰上顶峰。

张即之行楷局部

细看张即之的小楷，似乎有行书之笔，更准确地讲是行楷书，既有唐代欧阳询、褚遂良与颜真卿的影子，又有宋代米芾的取法。而这些都不是张即之小楷成为顶峰的原因。

行楷局部

字写得像并不难，可是写成别是一家却是超级难。自汉，三国，魏晋都唐宋，名家辈出，想要超越古人，没有超凡脱俗的绝技肯定不行。那张即之靠什么能在名家辈出的书法史上独占鳌头？

看张即之的小楷，时不时体味到禅宗气息。其实，张即之与明代的王宠一样，对禅宗有高度的修持，禅心破俗，使其书法明显高于时人之上。

《佛遗教经》局部

禅宗与书法，本来就是很玄妙的，只有深有体悟的人才能知之。

张即之的书法清劲绝人，“以能书闻天下”。据《宋史》记载，连与南宋敌对的金国人，也慕名不惜用重金求购张即之的书作。

张即之的作品至少了解两件。

第一件，雍容肃静《华严经》

张即之的《华严经》，观之如见佛祖，雍容肃静之感顿生。精到利落，笔笔到位，字舒朗独到，字形方，点画细，灵动多姿。在细笔中偶见粗笔，造成强烈的视觉冲击力。

《华严经》局部

《华严经》局部

《华严经》有篆隶意韵，高古之感摄人心魄，百看不厌，赏心悦目，《华严经》成为研习楷书的最佳范本之一。

《华严经》局部

第二件，峭利劲健《汪氏报本庵记》

张即之的《汪氏报本庵记》别具一格，行楷书风。峭利劲健，多姿流畅，飞动贯通，错落有致。

《汪氏报本庵记》局部

此帖书貌与其楷书极其相似，是宋人小楷书法中笔法最为完备，更为秀逸超绝的作品。

《汪氏报本庵记》局部

转自腾讯网