贾雨村-我的成功可以复制

一篇文章我写了初读不懂《好了歌》，读懂已是甄士隐。今天，我想写一写与他同时出场的贾雨村。他的人生之路又是另外一番风景。

甄士隐半生潦倒，顿悟人生如梦；贾雨村苦心钻营，几经宦海沉浮。两人可谓代表了出世和入世两种价值取向。人生亦真亦假，如痴如醉，不妨真事隐去，假语存焉。

贾雨村是个于连式的人物 ，从当年每日卖字为生，寄居在寺庙里，连赶考路费都没有的一介穷生，到考中进士，升为知府 ，栽了跟头后，又重新崛起，最后做到朝迁大官。可以说，他通过自己的各种努力，完成了艰难的阶层跨越。

贾雨村的个人奋斗史，不可谓不励志。以现代眼光来看，他堪称成功学里的人物楷模。如果他写一本《我的成功可以复制》之类的励志类自传，传授一些官场生存本领，职场兵法谋略，肯定会荣登各大机场书店的畅销书排行榜，相信不少人也会将其作为案头上的必备参考书籍。

从贾雨村的身上，我们可以了解到哪些素质有助于一个人在官场上取得成功？我不揣浅陋，总结如下：

01

要有野心，抱负、自恋

成功的人向来都有雄心抱负，而且一般都是无条件自信。

贾雨村从来就自我感觉良好，觉得自己平生抱负，怀才不遇，苦未逢时，所谓”玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞“。

甚至一个陌生丫头不小心多看他一看，他都能觉得人家是慧眼识英雄，心中有意于他。

02

要懂得看菜下饭，见风使舵，

贾雨村会琢磨他面对的是什么样的人，然后采用不同模式与之交往。

比如甄士隐替他筹措路费，他不过略谢一语，并不介意，因为在他看来，甄士隐不过是个乡绅，并无多大利用价值，没必要太拘礼节；但是当他找巡盐御史林如海帮他引见贾政谋个官职时，态度则是打恭，谢不释口，唯唯听命。两相对比，可见一斑。

03

利益当前，不可有妇人之仁

凡成大事者，不可有妇人之仁 。

虽然贾雨村曾受过甄士隐的恩惠，可是在面对甄士隐之女的拐卖案时，他不想得罪金陵四大家族的薛家，影响仕途，他忘恩负义“葫芦僧乱判葫芦案”，造成了甄英莲（香菱）一生的悲剧。

贾政曾替他引荐官职，但后来贾府被抄，贾雨村第一个落井下石，改换另一棵大树依靠。当利益和良心冲突时，必须利益先行，良心靠边，才可能成功 。

04

投机钻营，结交人脉

贾雨村深谙官场文化中贵人扶持帮助的重要性。他利用达官贵人官复旧职后，更加懂得要在官场中生存，必须借助于有权有势的靠山才能向上攀爬。

贾雨村频繁来往于贾家意图保持良好关系。他不惜设计陷害石呆子将其抄家下狱，生死不明，只是为了帮贾赦拿到一把古扇讨其欢心。

他更是借拍贾宝玉的马屁来讨好贾政，后来贾政动用了大舅哥王子腾的势力帮助他，贾雨村因此飞黄腾达。

然而，这样的成功人士，在《红楼梦》里的口碑却不够好。林黛玉从来没提到自己这个家庭老师，贾宝玉也不愿和他接近，连平儿这样心平气和的人都会气得咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！……”

其实一出场的时候，贾雨村和甄士隐见面之时的形象还是非常正面的，“虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，加上他又抱负不浅，气度不凡，引得甄士隐和林如海都相继助他一臂之力。连脂砚斋一开始对他的评价也是“写雨村豁达气象不俗，真是个英雄”。可是到了后期，脂砚斋对他的评论则“全是奸险小人态度，活现活跳。”“全是假态。”“假极！”“这一句已见奸雄，全是假。”“奸雄欺人！”

从中可见，贾雨村的成功看似高升，实则堕落。

然而，曹雪芹本人并未在书中给贾雨村贴过什么标签，或对他有什么价值判断。他只是讲述了贾雨村如何通过个人的努力从一个穷书生到朝迁大官的一个小故事。至于人们从中领悟到什么，那就是"人心之不同，各如其面“了。

我猜想曹雪芹在写《红楼梦》的时候，就没有打算把一个人描写得至善或至恶，他只不过是在书写普遍的人性。其实谁又能保证如果自己处在贾雨村的环境下，就一定会比他做得更好呢？在现实生活中，在势利世界里，像贾雨村这样的人难道还会少吗？

贾雨村的人生起起落落，最后仍然沦为阶下囚，应了甄士隐的那一句谶言：因嫌纱帽下，致使枷锁杠。这也不由得让人思索，人们这一生苦心钻营，各种奔忙，有没有可能到最后，被证明其实只不过是一场追虚逐妄的旅程？

《红楼梦》有意思的地方在于，作者始终在探讨人生的本质，但中并不会直接给出标准答案，而是在字里行间充满了对比和隐喻，虚实相间，真幻交错，就像镜子的两面，映照出人生的真相和假象，让读者自己去感悟。而我们则永远能从这镜子里照到我们内心那些隐秘的角落，让我们在合下这本书后更加了然那些复杂的人性之于我们自身。

而这，正是阅读《红楼梦》的一大乐趣所在。

转自腾讯新闻