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何为玉雕的“三七法”,你听说过吗?进来了解一下吧

Image 2020-07-21

和田玉的雕刻是人类赋予它的第二次生命。尽管相当多的人喜欢子料的原始生命力和未被标记的美丽,但实际上,这部分人可以说也是从喜欢和田玉雕刻开始的。

没有人一开始就喜欢原石,都是经过玉雕的阶段之后才开始慢慢爱上原石。

更重要的是,玉雕既具有艺术性又具有功能性,并且具有多种价值。“玉不琢,不成器”,玉雕承载了更多的人类的情感和历史的厚重,它与我们的生活融合在一起……于是便有了玉雕的“三七法”:

“三分形似,七分神似”:

雕刻的真正含义不是追求图像的完美和栩栩如生,而是神态上的出神入化。这也体现了中国的中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的美学观念。尊重玉石生命的和谐感,虽然简单,但却很有趣;虽染只是点缀,却传神。

“三分皮色 ,七分玉体”:

和田玉先是玉,然后是皮,玉是身体,皮是衣服。和田玉的美丽主要包含在它自己的“体”中,而不是皮色。皮色只是和田玉子料的标志。雕刻不应损害和田玉的自然质地,以反映皮色的美丽。玉为七,皮为三,鉴赏玉质才是目的。

“三分细腻,七分流畅”:

精美的雕刻只能占到玉身的三分,多的话会使作品显得“刀痕累累”、“体无完肤”。七分流畅的大线条通过动感和简单的技巧表达和田玉的自然之美,动感之美,阳刚之美和生命感,而不会伤害到七分的天然玉体。

“三分辅,七分主” :

要掌握雕刻的程度,无论是场景还是物体,在玉的整个表面上使用三分作为点缀是锦上添花,而不能喧宾夺主。这里的“三”应该服务于“七”。以玉为主体,雕刻为铺。传世的大多数优秀作品都是“三分铺,七分主”的典型代表。

“三分眼,七分玉” :

在玉雕中,打眼同样重要。什么位置,多少,多大与玉雕作品的比例和完善程度直接相关。如果打眼超过作品体积的30%,则会损害和田玉的自然美。比例和谐且重力均衡的玉雕作品可以反映出玉雕作品的大气、意境和神韵,即“琢”无痕而显生命力。

以上便是具体玉雕的“三七法”,好的玉雕作品可以很好的提高本来怎么样或者有瑕疵的玉石的价值,化腐朽为神奇,变废为宝,说它是和田玉的二次生命毫不为过。

转自腾讯网

责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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