何为玉雕的“三七法”，你听说过吗？进来了解一下吧

和田玉的雕刻是人类赋予它的第二次生命。尽管相当多的人喜欢子料的原始生命力和未被标记的美丽，但实际上，这部分人可以说也是从喜欢和田玉雕刻开始的。

没有人一开始就喜欢原石，都是经过玉雕的阶段之后才开始慢慢爱上原石。

更重要的是，玉雕既具有艺术性又具有功能性，并且具有多种价值。“玉不琢，不成器”，玉雕承载了更多的人类的情感和历史的厚重，它与我们的生活融合在一起……于是便有了玉雕的“三七法”：

“三分形似，七分神似”：

雕刻的真正含义不是追求图像的完美和栩栩如生，而是神态上的出神入化。这也体现了中国的中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的美学观念。尊重玉石生命的和谐感，虽然简单，但却很有趣；虽染只是点缀，却传神。

“三分皮色 ，七分玉体”：

和田玉先是玉，然后是皮，玉是身体，皮是衣服。和田玉的美丽主要包含在它自己的“体”中，而不是皮色。皮色只是和田玉子料的标志。雕刻不应损害和田玉的自然质地，以反映皮色的美丽。玉为七，皮为三，鉴赏玉质才是目的。

“三分细腻，七分流畅”：

精美的雕刻只能占到玉身的三分，多的话会使作品显得“刀痕累累”、“体无完肤”。七分流畅的大线条通过动感和简单的技巧表达和田玉的自然之美，动感之美，阳刚之美和生命感，而不会伤害到七分的天然玉体。

“三分辅，七分主” ：

要掌握雕刻的程度，无论是场景还是物体，在玉的整个表面上使用三分作为点缀是锦上添花，而不能喧宾夺主。这里的“三”应该服务于“七”。以玉为主体，雕刻为铺。传世的大多数优秀作品都是“三分铺，七分主”的典型代表。

“三分眼，七分玉” ：

在玉雕中，打眼同样重要。什么位置，多少，多大与玉雕作品的比例和完善程度直接相关。如果打眼超过作品体积的30％，则会损害和田玉的自然美。比例和谐且重力均衡的玉雕作品可以反映出玉雕作品的大气、意境和神韵，即“琢”无痕而显生命力。

以上便是具体玉雕的“三七法”，好的玉雕作品可以很好的提高本来怎么样或者有瑕疵的玉石的价值，化腐朽为神奇，变废为宝，说它是和田玉的二次生命毫不为过。

转自腾讯网