小扇引微凉，悠悠夏日长——趣话“扇子诗”
“打开半个月亮，收起兜里可装，来时荷花初放，去时菊花正黄。”这则谜语说的是扇子。
扇子起源于我国，已有3000多年历史。它最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字，是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。自汉代之后，扇子才开始用来取凉。炎炎夏日，人们摇动着手中一把把“怀袖雅物”，摇来缕缕清风、丝丝凉爽，摇来世俗百态、风流韵事，也摇来了那么诗情画意、雅歌俚曲。
竹作为扇的主要材料源远流长。东汉著名史学家、文学家班固写有咏物小赋《竹扇赋》：
青青之竹形兆直，妙华长竿纷实翼。沓条丛生于水泽，疾风时时纷萧飒。削为扇翣成器良，托御君王供时有。度量异好有圆方，来风堪避暑静夜。
赋文中写出了青竹的风姿和制扇的精巧以及消夏纳凉之妙。
东晋许询也有一首《竹扇诗》：
良工眇芳林，妙思触物骋。蔑疑秋蝉翼，圆取望舒影。
从中可以看出，当时的竹扇制作工艺非常精美，扇面上编织的竹篾薄如蝉翼，能望得见皎皎月影。
唐代诗人张祜得了一把福州白竹扇，特别爱惜，遂写诗赞曰：
金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑，篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起，明月看从玉手生。犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。《赋得福州白竹扇子》
用“藤缕”“篾铺”描绘竹扇制作工艺的精湛，加上美人的纤纤玉手、款款罗衫相衬，更是精妙绝伦。
团扇，是一种圆形有柄的扇子，因形似圆月且宫中丽人多用之，故又称“宫扇”“纨扇”。又因多为男女间传情达意之信物，还叫“合欢扇”。汉代才女、汉成帝嫔妃班婕妤赋得一首《怨歌行》，诗云：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
这是一首著名的宫怨诗，诗人以团扇自喻，抒发失宠遭弃的凄苦命运。“裁为合欢扇，团团似明月”为点睛之笔，寓意隽永，耐人寻味。
后来者常以班婕妤的这首诗相唱和，抒发心中块垒。如晋王献之妾桃叶的《答团扇歌》：
七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却耽暑，相忆莫相忘。
与其交相辉映，惺惺相惜。南朝江淹写有《和班婕妤咏扇诗》：
纨扇如团月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。彩色世所重，虽新不代故。窃愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。
也有异曲同工之妙。
写“团扇”最有名的，当属唐代诗人王建的《宫中调笑·团扇》：
团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。
相思中的病美人以团扇遮面的憔悴姿态可谓美矣，只是再没有谁同她商量管弦了，一曲曲的弦歌袅袅不绝，恰似茵茵芳草，把通往昭阳殿的道路阻断了。
与王建同时代的刘禹锡也有《团扇歌》：
团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。
借怨妇之口，排遣诗人屡屡遭贬谪的苦闷。
团扇多是闺中美人纳凉的用品，还有一大妙用为花间扑蝶，其婀娜风姿和无限风情令人陶醉。宋人李彭老的《清平乐》词里，小女子团扇扑蝶的娇态写得惟妙惟肖：
合欢扇子，扑蝶花阴里。半醉海棠扶不起，淡日秋千闲倚。宝筝弹向谁听，一春能几番晴。帐底柳绵吹满，不教好梦分明。
明代《剪灯馀话》中也有“采香蝴蝶飞不去，扑落轻盈团扇纱”之句，清初烟水散人《纨扇》亦有“皎洁新裁似月圆，时因扑蝶向花边”这样的妙句。
“轻罗小扇”比起团扇来，娇小玲珑更有意趣。在唐代诗人杜牧《秋夕》中，轻摇小扇扑流萤，秋风剪剪数星星，却是夏秋之夜最为美妙的事情：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
其实，这又是一首宫怨诗，轻罗小扇摇呀摇，摇不走的是那漫无边际的寂苦。
这样的“小扇”在清代女词人顾太清笔下，没有承受太多的怨恨愁苦，倒是赋予了悠然天成的闲情韵致：
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
多美的意境啊！
白羽扇、鹅毛扇该是属于大丈夫的，属于那种坦荡不羁的豪杰，或运筹帷幄的谋士。你看，李白的：
懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。《夏日山中》
赤身裸体，摇着白羽扇，在寂静无人的山林中游荡，多么恣意随性！你看，白居易的：
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。《白羽扇》
手执白羽扇，飒飒如松竹，飘飘似鹞鹤，简直一派仙风道骨般的潇洒与清逸。你再看，苏东坡的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”、清人赵宏恩的“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，诸葛亮、周公瑾手中的白羽扇、鹅毛扇那么神奇诡谲，轻摇漫卷间“樯橹灰飞烟灭”。
扇子里还蕴藏着许多奇闻轶事。南宋高僧济公活佛，手中的破扇子神通广大，名为“静慈扇”，是接引的证道法宝，为十八罗汉的镇山之宝。依稀记得三十多年前那部热剧《济公》的插曲：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我、他笑我，一把扇儿破。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，哎嘿、哎嘿，无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破。走啊走，乐呀乐，哪里有不平哪有我，哪里有不平哪有我......”一个喜怒笑骂、惩恶扬善的济公形象清晰地浮现在眼前。
在《水浒传》里，“智取生辰纲”一节，白日鼠白胜挑着下了麻药的酒桶唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这首耳熟能详的俚歌，把农夫的苦累焦灼、富人的逍遥自在，刻画得入木三分。
而《西游记》里，铁扇公主的“芭蕉扇”威力无穷，“那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”不仅能搧熄火焰山八百里熊熊烈火，还能搧起狂风，搧来骤雨。
在扇子上题诗作画起自三国，后来传播甚广，“题扇诗”成为文人骚客一大雅兴。《晋书.王羲之传》里，有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传是王羲之题扇处，同时还有一条“躲婆弄”，为王羲之躲避老婆婆要自己继续题字的弄巷。
明代大才解缙与明成祖朱棣也有因“题扇诗”而引出的一段趣事。朱棣偶得一把《凉州词》风光的扇面，可惜的是有画无诗，便让解缙为此扇题诗。解缙将王焕之的《凉州词》写于扇面上：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
解缙写完后，发现漏写了“白云间”的“间”字，朱棣追问何意。他灵机一动，把诗改成了“词”，抑扬顿挫吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”朱棣连连称妙。
明代大文人唐寅爱在扇子上作画题诗，《山居客至图》是它扇面画的代表作，整个扇面上峰峦叠嶂，掩映在苍松翠柏间，一首清丽婉转的题扇诗与之相得益彰：
红树黄茅野老家，日高山犬吠篱笆。合村会议无他事，定是人来借花时。
《枯木寒鸦》也是唐寅的精品作品之一，扇面上突兀的山石后是一株枝叶飘零的枯木，它与方硬的山石构出凄清荒寒的意境。寒鸦或栖于枝头，或振翅飞临，它们的噪动没有给画作带来一丝生机，反而更增添苍凉萧瑟之感。其题扇诗为：
风卷杨花逐马蹄，送君此去听朝鸡。谁知后夜相思处，一树寒鸦未定栖。
这是其送别好友之作，流露出怀才不遇、孤独寂寞的情怀，和对友人、对自己前途命运的担忧。
在乡间，还有流传下来的有关扇子的“打油诗”。故乡夏日的小院里，或柳荫下、小河边，乡人拎着小马扎，搧着大蒲扇，纳凉儿来了，大人常向盘绕膝下的小儿念叨几首，“扇子有风，拿在手中。有人想借，等到秋冬。”“夏天天气热，扇子借不得。虽是好朋友，你热我也热。”
大蒲扇摇呀摇、搧呀搧，赶走了燠热和蚊虫，摇来了清凉和舒惬，一帘幽梦在满天繁星和数点蛙鸣中，渐渐漫了上来.....
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
