“富二代”吴敬梓：家产被人抢，考试又落榜，30岁后才知人间冷暖

在生父、嗣父相继病故之后，“富二代”吴敬梓家的“遗产之争”，浮上了台面。

具有亲子和嗣子双重身份的吴敬梓，成了家族人眼中的“肥肉”。族中的叔伯与兄弟，如同恶鸟鸱鸮、贪婪天狼一般，前来争夺他的财产。

由于吴敬梓长期离开故乡，不曾亲自操持家务，加上他生性高傲，与族人关系并不和睦。因此，在这个遗产之争中，没有人帮他说话、为他力争。

最后，遗产就被族人夺去了很大一部分。

一向看重亲情的吴敬梓，看到以“诗礼孝悌”传家的叔伯们，为了争夺遗产，在金钱面前全无长辈的模样。这些狰狞面目，让他得以看清——原来所谓的“孝悌廉让、仁义宽恕”，只不过是“遮羞布”而已。

《儒林外史》严贡生

这种难得的人生经验，也为吴敬梓《儒林外史》中“严贡生为谋夺弟弟严监生财产，而展开的立嗣之争”的情节，提供了真实、深刻、鲜活的经验。

纵身声色犬马

此时的吴敬梓业已成年，而父母先后亡故，已无长辈约束他的行为；加上他科岁考试未能名列前茅，被人轻视，因此，他愤激地展现出叛逆的行为，且不再理会世俗的舆论和亲友的嘲责，甚至沉溺于歌舞声色之中。

吴敬梓这种纵身声色犬马之乐的行为，与一般的纨绔子弟不同，实因经历父丧与夺产风波的刺激，他苦闷的情绪无处宣泄，才放纵自己。

古代女子剧照

但亲友们并不能理解他，认为这是违抗礼俗的叛逆行为，因此对他进行无情的讥讽与斥责。此举，更令吴敬梓尝尽人情世故之冷酷无情。

吴敬梓常通宵达旦地饮酒作乐、挥金如土。要知道，这种狂放的挥霍，所费庞大，他在嗣父死后所承继的两万余金，因此日渐耗尽。

不事生产又未仕宦的他，只有走上变卖祖上田地房产一途。关心他的亲友苦口婆心劝说，也未见他收敛行径，反而将族人非常看重的钱财视如草芥，执意变卖出去。

然而，只依赖变卖遗产，是无法长久维持这种狂放生活所需的，以致不久后吴敬梓便走到“田庐尽卖、奴仆逃散”的地步。

吴敬梓雕像

他不是真正的快乐

吴敬梓的败家行为，并未让他获得心灵上真正的快乐，反而遭到吴氏族人的严厉责难和讥笑，认为他是堕落的不肖子孙，甚至被乡里中人拿来做例子，告诫子弟不可效仿。

当家庭经济濒临破产、生计无着的情况下，生性高傲的他，也不得不向命运低头，开始考虑现实的生计问题。

出身科举世家的吴敬梓，身处科举挂帅的时代，读书人除了从科举考试中谋求出路外，几乎是拿不得轻、负不得重，无以治生难以糊口。

因此，他在29岁时，重拾父、祖所走过之道路，前往滁州参加秀才的科、岁考，希望能从科举八股的乡试中博得一第，谋求出路。

吴敬梓像

理想化为泡影

吴敬梓到滁州后，结识了许多士子与故旧，言谈中除了抒发平生的宏大抱负外，当然也诉说了自己倍遭冷落的境遇。在酒酣耳热之际，他难免发出对世事不平的愤懑情绪，与怀才不遇的牢骚，这些言论甚至还涉及到当时有势力的官僚仕绅。

在明清时代，封建统治者均明确规定士子不得随便发表议论。而吴敬梓出格的言行表现，传到安徽学政耳中，对他参加乡试是极为不利的。

吴敬梓的文章才气高，原以为凭自己的文才，求取一第易如拾芥。但因为狂放不拘、乖僻的行径，与对世事愤懑不平、怀才不遇的言论，被认为“文章大好人大怪”，而受到侮辱和排斥。

他在乡试中铩羽而归，遭到沉重打击。乡试的落第，非因他的文章不佳，而是因他狂狷性格影响。

吴敬梓画像

当时，主试者的主观认知，影响了取才之客观标准，使得吴敬梓受到极大的打击。他看到文才不及自己的人竟然高中，更加认清科举的真实面貌。

他本想通过科考谋求一官半职，重振家业光耀门楣，却遭受无情的侮辱而落第，当希望落空、理想化为泡影时，情绪顿时跌落谷底。从此，吴敬梓坚决地摒弃了科举仕进之路。

玲珑说

在当时的科举社会中，世俗的偏见认为：凡是考取科名的人，就会被视为有学问之人，或是文曲星下凡，备受尊荣与优遇；若无法考取科名，则被视为无学问，自然受到人们的冷落轻视。

吴敬梓画像

一向自负高傲的吴敬梓，历经数次乡试，都未能中举，使得他不禁对这种考试和选拔人才的制度，产生了怀疑。

为排遣苦闷心情，他前往南京小住，避开家乡故旧，并在除夕夜写下《减字木兰花 庚戌除夕客中》八首词，回首自己三十年来的生活。

自此，吴敬梓开始认真思考自己的前途。

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