明代空白期瓷器细图较为少见，值得鉴赏

明代空白期，又称黑暗期，在景德镇瓷器烧造历史中泛指明代正统、景泰、天顺(1436年-1464年)这三个朝代。这一时期的陶瓷，真实地反映出了当时社会经济、政治、文化的基本状况。空白期瓷器细图较为少见，值得鉴赏。

明代正统青花松竹梅纹罐

明代正统青花松竹梅纹罐，明正统，高33cm，口径17.5cm，足径17.5cm。

罐直口，短颈，丰肩，鼓腹，腹以下渐内收，圈足。造型端庄饱满。通体青花装饰。颈饰忍冬纹，肩饰缠枝牡丹纹，腹通景绘月映松竹梅纹，辅以花草、坡地、灵芝等。近足处绘变形莲瓣纹。素底无釉。无款识。

明代正统朝，瓷器的制作无论是造型、纹饰，还是青花色泽，所体现的时代风格均与宣德晚期署款的官窑器接近，是宣德制瓷风格的延续，但在生产中又有所演变和创新。正统青花瓷器所用青料有两种，一种为永乐、宣德时期使用的进口青料，青花色泽浓艳；另一种为国产青料，呈色较淡，为灰蓝色，这一时期使用国产青料开始居多。造型则直接继承宣德器物，器形饱满，瓶、罐类大形器与宣德时期相比差异不大，只是器物口部在正统时期略收，与宣德时器口部外撇稍有不同；器身线条方面，正统时线条变化比较平缓，宣德时线条起伏明显。纹饰布局方面，正统器青花亦是宣德青花的延续，瓶、罐多采用三段式布局方法：即肩、腹、足三部分。永乐、宣德时瓷器上出现的云气纹在正统朝被广泛使用，一般亦采用外粗线、里细线的画法。

其实，这一时期景德镇御窑厂仍然在烧瓷，只是因为连年战乱、改朝换代等原因，在品质与数量上比永、宣时期大为减少。这在《明英宗实录》、《大明会典》、《明史》、《浮梁县志》、《江西大志·陶书》等文献中均有记载。故空白期并非无官窑瓷器，工艺精细者还是有的，只是绝大多数没有年款。

明代天顺青花携琴访友图梅瓶

明代天顺青花携琴访友图梅瓶，明天顺，高32.5cm，口径5.4cm，足径10.5cm。

瓶小口，颈部上收下阔，丰肩，长腹下收。通体青花装饰。肩饰海水纹及海马纹，腹绘携琴访友图，近足处饰海水纹。素底无釉。无款识

明代天顺时期的青花瓷器具有本朝的特点，以此件青花梅瓶为例，当时的的青花有浓艳的深蓝色和泛灰的淡蓝色的变化，此器采用的是进口青花钴料，色泽浓艳，并带有黑色结晶斑。画面运笔自然，采用一笔勾勒，特别是中锋运笔所绘流云与人物有独到之处，显示出较高的绘画水平。青花图案不似宣德之晕散，亦不象成化之纤细，带有一种飘逸感。而画面中的人物多逆风而行，冠带、衣衫拂扬，神情悠然。足前是疾风下的劲草，背后是云气掩映的峻岭山林。所绘云纹，粗重豪放，呈灵芝形，并有层层的小圈密布于云气的一侧。这种特殊的流云纹，既与明代初期的疏简风格不同，又与成化以后的圆柔风格有异，其时代特征较为突出。天顺青花瓷器在胎体及造型上也体现出时代特色，一般胎体较成化时期厚重，形体较宣德时高大，此瓶也无例外，风格古朴敦厚。

明代景泰青花八仙庆寿纹罐

明代景泰青花八仙庆寿纹罐，明景泰，高35.3cm，口径21.5cm，足径20cm。

罐直口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下渐收，近足处外撇，足边斜削，浅宽圈足。通体青花装饰。颈绘菱形锦纹，肩绘云鹤间杂宝纹。腹通景绘八仙庆寿图，老者中有执杖者、下棋者、观棋者、执板者、吹笛者、进香者等。童子有的持物，有的执伞，有的执果盘。人物处于山石、小桥、流水的环境中，并有鹤、鹿、松等相伴，空中为大片灵芝状祥云，图案寓意长寿福禄。近足处绘海水江崖纹。青花色泽浓重偏灰，釉面泛青，并有明显的开片纹。素底无釉。无款识。

明代景泰时期的青花瓷延续正统青花瓷的风格，造型敦厚，釉面青白，青花色泽蓝中泛灰黑。其纹饰布局疏朗，画风缓柔，图案形象概括，繁简得当，但画面整体却略显简洁，空间较大。

明正统青花麒麟翼龙纹盘

明正统青花麒麟翼龙纹盘，明正统，高10.7cm，口径52.4cm，足径28.7cm。

盘口微撇，浅弧壁，圈足。内外青花装饰。内底绘一麒麟驻足于松柏、山石与蕉叶间，麒麟所占空间很大，几乎占满盘里心。内壁绘四行龙穿行于云海之间。外壁绘缠枝莲纹。素底无釉。无款识。

明正统时期的青花呈色及画法与明初已有所不同，不见明初那种普遍出现的铁结晶斑。麒麟，作为古代一种祥瑞动物广泛出现于明代各时期的瓷绘之中，它是古代人们心目中的祥瑞之物，象征着吉祥幸福。而纹饰中麒麟与龙纹组合在一件器物上，在永乐、宣德青花瓷器中却比较少见。

由于“空白期”瓷器的存世量少，故而其器型也不多，大多是沿用永、宣时期瓷器的特征，但也有一些新品种，如戟耳带座的器物，这是对元代瓷器的复古，但变化很大。釉与胎在制作工艺上相对比较粗糙，削足不规整，琢器一般底部无釉，碗、盘类底部跳刀痕比较明显。瓶、罐类器口沿多见削釉现象，足墙较宽而深，也是这一时期的普遍特征。这三朝立器的胎体比较厚重，瓶、尊、罐类的器口，正统瓷器与宣德相同，为直颈。而景泰、天顺的与后朝成化类似，多为上收下阔式。底足修得不太仔细，大多为敦厚的浅宽圈足或微微下凹的平砂底，有火石红斑痕和粘一些星星点点的窑渣在底部的现象。

明景泰青花八宝勾莲大罐

青花八宝勾莲大罐，明景泰，高43cm，口23cm，足24cm。

直口，短颈，丰肩，鼓腹，腹以下渐收，足外撇。青花装饰，颈部绘梅花锦纹一周，肩部环绕缠枝牡丹花，腹部通景绘缠枝花托八宝纹，近足处饰莲瓣纹。每层纹饰以青花双线相隔，布局错落有致。足内涩胎，无釉。

明正统、景泰、天顺青花瓷器以瓶、罐、碗、盘居多，其中罐的造型多承袭明宣德规整端庄的风格，但部分器物也略有变化，罐身较宣德罐略高。主题图案多绘孔雀牡丹、人物故事、仙山楼阁、莲花八宝等寓意吉祥的图案。

明天顺青花八仙罐

青花八仙罐之一

青花八仙罐之二

青花八仙罐之三

青花八仙罐，明天顺，高37.5cm，口径20.5cm，足径21.5cm。

直口，短颈，圆肩，瘦胫，圈足外撇。里白釉泛青，外壁以青花为饰，颈部饰锦纹一周，肩部绘折枝花卉，腹部绘八仙人物图。

八仙人物是明正统、景泰、天顺三朝器皿上常见的装饰图案，八仙人物常常辅以大片的云纹，多为如意形或灵芝形，使人物具有飘逸之感。此罐虽残缺，但具有重要研究价值。

明天顺青花波斯文三足炉

青花波斯文三足炉

青花波斯文三足炉底部

青花波斯文三足炉，明天顺，高11.5cm，口径15.3cm，足距14cm。

炉呈筒形，唇口，平底，下承以三足。内光素无纹饰，外青花装饰。口沿处绘青花单线连续回纹一周，炉底边有两条青花弦线横越三足。腹部以青花料书写有三行波斯文，取自波斯诗人萨迪的诗集《果园》。译文为：“年轻人啊，要敬主就应在今天，明朝人老青春一去不还。只自己守斋还不算真主的穆斯林，还应分出食物周济贫人。如今你心无烦扰，身体有力，身在宽广球场应把马球猛击。为政万万不可刺伤平民百姓的心，欺压百姓就是在掘自家的根。谦逊的智者宛如果树一棵，挂果越多枝头越加弯曲。”内底署青花楷书“天顺年”三字款。

这件筒式三足炉造型比例适度，胎体厚薄适中，修胎规整。釉面白中闪青。波斯文字书写流畅，既起到装饰的效果，又以优美的文字内容表达了制作者的思想境界。“天顺年”三字书体既具有宣德以来的浑厚风格，也初具成化一朝的矜持面貌，尤其是“天”字，逼肖成化“天”字罐上“天”字的书法。另外，此炉也是文献上“天顺丁丑(1457年)，委中官烧造”记载的实物证明。此炉由香港著名收藏家杨永德先生在1988年捐献给北京故宫博物院收藏。

与此炉基本相似的一件天顺青花炉现藏于山西博物院，署“天顺七年大同马氏造”款。

明天顺青花荷莲大碗