苏轼晚年绝唱：“兹游奇绝冠平生”，告诉你什么叫真正的豁达！

苏轼，出道即巅峰，皇帝钦点的未来宰相，但是站得高摔得痛，从那之后，苏轼的一生的仕途就在被贬的路上走过，但仕途的坎坷与不幸，练就了他的乐观与豪放，也成就了他在文学上的高峰，从黄州到儋州，从壮年到暮年。

《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

元符三年，宋哲宗病逝，苏轼遇赦，从海南岛北归，在此之前，他早已成为朝廷奸小争相打击的对象，一贬再贬，而今，已经63岁高龄的苏东坡，终于有机会再次回到中原了，一番感叹，写下了这首《六月二十日夜渡海》。

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴：“参横斗转”是快黎明时才会出现的天文景象，苏东坡见到参横斗转，因此判断快到三更天了。刚刚过去了苦雨终风，天空已经放晴，原本漆黑的天空，星斗也已清晰可见，所以苏轼说“苦雨终风也解晴”，想必这晴朗的天气，明朗的星空，让他这一夜的行船也非常愉快。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清：云散月明，天容海色，进一步说明苦雨终风后，风轻云淡、星月交辉的海上夜景。这两句看似写景，实则抒情，这里点缀有遮蔽之意，是说：章惇这些小人点缀的微云已经消散，有典出自《晋书·谢重传》：

“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。”

暗写以章惇为首的奸小，把朝廷搞得乌烟瘴气，苦雨终风，而如今天下终于恢复了它本应有的“澄清”，我这个被陷害的人，也终于恢复了纯洁之身。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声：这两句用了两个典，鲁叟就是孔子，孔子曾说“道不行，乘桴桴于海”，意思说我的思想在海内不能实行，那我就漂洋过海，也许就能实行了吧？和苏东坡在王安石变法中所持的态度颇为相似。

轩辕即黄帝，用黄帝奏咸池之乐来形容大海的波涛之声，典出《庄子》：

“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑……”

奏乐声苏轼是领教过的，而“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”更是他一生仕途的真实经历，他哪里是粗识，明明是熟识啊！

政见不合被打压，故“空余鲁叟乘桴意”，紧接着又以“粗识轩辕奏乐声”与之相应，苏轼所经历、所遭遇的种种，在他心里留下的“阴影”，在这两句诗中都体现出来了。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生：最后这一句是经典中的经典，“兹游”就是这次出游，指苏轼这次被贬儋州这四年的全过程，很显然，上一句中的“九死南荒”即包含在这次“兹游”中。

九死一生的儋州之行，换做别人早都吓死了，但苏东坡却说“吾不恨”，为何？正是因为他看到了“兹游奇绝冠平生”这样的奇绝景色啊。九死南荒，最难的不是儋州条件艰苦，而是政敌的迫害，你说苏轼恨不恨？当然恨了，怎么可能不恨。

但是苏东坡的乐观与豁达，让他在儋州这样的蛮荒之地，依然能够苦中作乐，为儋州百姓传播文化、教他们医术、教他们读书，更何况还有绝美的荔枝。所以他说“吾不恨”，一是在这里虽然真的艰苦，但也真的有所收获，不枉此行，另一方面也是调侃一下政敌，你们不是想整死我吗？你看看我不是活得好好的，气死你们，哼！