寒山寺“枫桥夜泊”诗碑由他题写，清末著名学者俞樾

俞樾，自号曲园居士，于是学术界喜欢管他叫俞曲园。俞樾是清末大儒、著名学者，苏州寒山寺中的“枫桥夜泊”诗碑就是请他题写的，诗碑的拓片一度成为苏州的名片，南来北往的游客都要带走一张。俞樾是浙江湖州人，幼年时投奔身居杭州的外祖父，所以他对杭州这座名城感情十分深厚。俞樾在道光末年进士及第，入翰林院为官。咸丰登基之后十分欣赏他的才华，将他外放河南为官。在河南做官期间，他主持乡试时犯下了严重错误，朝中御史找了个理由将他参奏倒台。于是俞樾前往苏州定居，潜心学术研究长达40余年。

光绪初年，俞樾在苏州建了一所宅院，取名为“曲园”，园中有假山泉水，厅堂楼阁，十分清幽雅致。苏州一带的文人雅士都十分佩服俞樾的巧思，从此以后俞曲园的大名慢慢取代了俞樾这个原名。俞樾的研究范围很广，其中成就最高的是他对经学的研究。《群经平议》和《诸子平议》就是他的两本代表作。

俞樾在苏州的名气越来越大，时任苏州巡抚李鸿章推荐他去紫阳书院讲学。当时的才子吴大澂、张佩纶等人都是他的学生，紫阳书院由此名声大振。之后浙江巡抚马新贻也向他发出邀请，于是俞樾就前往杭州的诂经精舍从事管理教学工作。清末历经太平天国运动之后，杭州一带的文化典籍破坏十分严重。俞樾在教学之余，担任了浙江书局的管理者，重新刊印各种典籍。并且他发起了一个倡议，由四省书局联合刊印《二十四史》，保留文化传承。

诂经精舍的创建者是乾隆朝大学士阮元，传授的内容为训诂之学。训诂学是研究古书词义的学科，在此基础上研究音韵学和文字学。俞樾把他在这个阶段的研究成果编写成一部《古书疑义举例》，书中列举了大量秦汉时期文字用法。如果现代人想要学习秦汉时期的古文，《古书疑义举例》是案头必备的参考书之一。

俞樾在学术研究之余喜欢写字，他的书法作品在江南一带名气很大。本来苏州寒山寺中有一块文徵明书写的“枫桥夜泊”石碑，但由于反复拓印，碑身的字体逐渐模糊不清了。光绪末年，苏州巡抚重修寒山寺的时候，亲自邀请俞樾重写“枫桥夜泊”诗碑。

俞樾的后半生几乎都在苏杭两地度过，死后被葬在杭州。俞樾晚年也培养了很多了不起的弟子，其中最著名的就是章太炎。但由于俞樾和章太炎的理念不同，师徒二人最终分道扬镳。俞樾的后代也是人才辈出，近代红学家俞平伯是他的曾孙。