这5位临帖高手,临的比原帖还精神
临帖是书法学习过程中,极为重要的方法,
也是必不可少的环节。
康有为说:
“学书必先摹仿,不得古人形质,无以得其性情也。”
可见,不但普通人需要临帖,
就是历代名家,也少不了效仿古人,练上几笔。
今天,
让我们通过宋、元、明、清时期六位名家的墨宝,
感受一下临帖的独特魅力!
原帖:王羲之《圣教序》
临帖:元代赵孟頫
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《圣教序》,唐太宗撰文,
弘福寺僧人怀仁集王羲之字刻碑,
也称《大唐三藏圣教序》
或《唐集右军圣教序并记》
《怀仁集王羲之书圣教序》,
完美再现了王羲之书法
“端庄杂流丽,刚健含婀娜”的艺术特征,
被书法界奉为圭臬。
王羲之《圣教序》(局部)
元代书法大家赵孟頫《临圣教序》,
书于皇庆二年(1313年)三月,
赵氏时年六十岁,
此帖精美流妍,遒劲潇洒,被誉为“神品”。
赵孟頫《临圣教序》
原帖:王献之《廿九日帖》
临帖:明代祝允明
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晋代书法家王献之
少负盛名,才华过人,“小圣”之称。
《廿九日帖》师古创新,不拘体式,
楷、行、草共处一纸,自然和谐,
充分展现了新创“破体书”(大令体)的书风。
世传“二王”真迹,当推此帖为冠。
王献之《二十九日帖》
“吴中四才子”之一、明代书法家祝允明,
号枝山,工于书法,名动海内。
他以古自期,
强调“沿晋游唐,宁守勿失”,
对原帖形貌、神采和章法把握精准,
所临最为得神。
左:祝允明临王献之《二十九日帖》
原帖:颜真卿《争座位帖》
临帖:宋代苏轼
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颜真卿《争座位帖》,
又称《论座帖》《与郭仆射书》,
与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”,
与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称“颜书三稿”。
此帖信笔疾书,豪宕尽兴,姿态飞动,苍劲古雅,
受到历代推崇,堪称颜氏行草精品。
颜真卿《争座位帖》
苏轼是宋代书法尚意代表,
擅长行书、楷书,
取晋、唐、五代诸家之长,
尤其受颜真卿书风影响最深。
其书丰腴跌宕,精微沉着,气势奔放,
后世学书,从苏字中尽窥唐人奥秘。
宋代苏轼临颜真卿《争座位帖》
原帖:褚遂良《雁塔圣教序》
临帖:清代赵世骏
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《雁塔圣教序》,
也称《慈恩寺圣教序》,
唐代楷书大家褚遂良五十八岁时书,
是书法史上著名碑刻作品。
此碑瘦硬刚劲,空灵清挺,铅华绰约,
堪称褚氏楷书代表作。
褚遂良《雁塔圣教序》(局部)
清代书法家赵世骏,
楷书初学钟、王,晚学褚遂良,几可乱真。
所临《雁塔圣教序》,
得褚书“变起伏于锋杪”之妙,
轻灵流美,仪态万方。
赵世骏临
原帖:米芾《蜀素帖》
临帖:清代张照
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“宋四家”之一、书法天才米芾,
三十八岁时应好友林希之邀,
结伴游览太湖近郊的苕溪,
在蜀素上即兴写诗八首。
此帖飞扬恣肆,神采生动,变化无穷,
被后人誉为中华第一美帖,
成就了米氏万世不祧的书坛地位。
米芾《蜀素帖》局部
清代书法家张照,
擅长行、楷,常为乾隆皇帝代笔,
书法先后取法董其昌、颜真卿、米芾,
所临《蜀素帖》,天骨开张,气魄浑厚,
米书之雄,可窥一斑。
张照临米芾《蜀素帖》