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这5位临帖高手,临的比原帖还精神

2020-05-25

临帖是书法学习过程中,极为重要的方法,

也是必不可少的环节。

康有为说:

“学书必先摹仿,不得古人形质,无以得其性情也。”

可见,不但普通人需要临帖,

就是历代名家,也少不了效仿古人,练上几笔。

今天,

让我们通过宋、元、明、清时期六位名家的墨宝,

感受一下临帖的独特魅力!

原帖:王羲之《圣教序》

临帖:元代赵孟頫

《圣教序》,唐太宗撰文,

弘福寺僧人怀仁集王羲之字刻碑,

也称《大唐三藏圣教序》

或《唐集右军圣教序并记》

《怀仁集王羲之书圣教序》,

完美再现了王羲之书法

“端庄杂流丽,刚健含婀娜”的艺术特征,

被书法界奉为圭臬。

王羲之《圣教序》(局部)

元代书法大家赵孟頫《临圣教序》,

书于皇庆二年(1313年)三月,

赵氏时年六十岁,

此帖精美流妍,遒劲潇洒,被誉为“神品”。

赵孟頫《临圣教序》

原帖:王献之《廿九日帖》

临帖:明代祝允明

晋代书法家王献之

少负盛名,才华过人,“小圣”之称。

《廿九日帖》师古创新,不拘体式,

楷、行、草共处一纸,自然和谐,

充分展现了新创“破体书”(大令体)的书风。

世传“二王”真迹,当推此帖为冠。

王献之《二十九日帖》

“吴中四才子”之一、明代书法家祝允明,

号枝山,工于书法,名动海内。

他以古自期,

强调“沿晋游唐,宁守勿失”,

对原帖形貌、神采和章法把握精准,

所临最为得神。

左:祝允明临王献之《二十九日帖》

原帖:颜真卿《争座位帖》

临帖:宋代苏轼

颜真卿《争座位帖》,

又称《论座帖》《与郭仆射书》,

与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”,

与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称“颜书三稿”。

此帖信笔疾书,豪宕尽兴,姿态飞动,苍劲古雅,

受到历代推崇,堪称颜氏行草精品。

颜真卿《争座位帖》

苏轼是宋代书法尚意代表,

擅长行书、楷书,

取晋、唐、五代诸家之长,

尤其受颜真卿书风影响最深。

其书丰腴跌宕,精微沉着,气势奔放,

后世学书,从苏字中尽窥唐人奥秘。

宋代苏轼临颜真卿《争座位帖》

原帖:褚遂良《雁塔圣教序》

临帖:清代赵世骏

《雁塔圣教序》,

也称《慈恩寺圣教序》,

唐代楷书大家褚遂良五十八岁时书,

是书法史上著名碑刻作品。

此碑瘦硬刚劲,空灵清挺,铅华绰约,

堪称褚氏楷书代表作。

褚遂良《雁塔圣教序》(局部)

清代书法家赵世骏,

楷书初学钟、王,晚学褚遂良,几可乱真。

所临《雁塔圣教序》,

得褚书“变起伏于锋杪”之妙,

轻灵流美,仪态万方。

赵世骏临

原帖:米芾《蜀素帖》

临帖:清代张照

“宋四家”之一、书法天才米芾,

三十八岁时应好友林希之邀,

结伴游览太湖近郊的苕溪,

在蜀素上即兴写诗八首。

此帖飞扬恣肆,神采生动,变化无穷,

被后人誉为中华第一美帖,

成就了米氏万世不祧的书坛地位。

米芾《蜀素帖》局部

清代书法家张照,

擅长行、楷,常为乾隆皇帝代笔,

书法先后取法董其昌、颜真卿、米芾,

所临《蜀素帖》,天骨开张,气魄浑厚,

米书之雄,可窥一斑。

张照临米芾《蜀素帖》


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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