除了孟郊的《游子吟》，这三首关于母亲的诗词，你应该了解一下！

母亲节到了，许多人一提到表达对母亲的感恩，一般都会想到一首传颂千年的经典诗词——《游子吟》。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣；

临行密密缝，意恐迟迟归；

谁言寸草心，报得三春晖。

唐代诗人孟郊一生孤苦，两次参加科举都名落孙山，直到46岁奉母亲的命令第三次参加考试才得以中举。

这首《游子吟》仅仅只有六句，三十个字。但是就是这三十个字，却把一个既要让孩子出远门，又想让孩子早回家的母亲形象刻画的淋漓尽致。

慈母手中的为孩子远行准备的衣物上，这一个个密密麻麻的针脚里都倾注着母爱。

这首《游子吟》一度被后人评价为“言有尽而意无穷”。

苏轼在《读孟郊诗二首其一》中直接说孟郊的诗“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”

明代高棅（bǐng）直接在《唐诗品汇》中说这首诗是： “千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。”

到了现代，这首《游子吟》也因为饱含真情实感，而成为联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物，

其实中国历史上一直以讲究孝道闻名，表达对于母亲的尊重和感恩之情的诗词数不胜数，今天以史为鉴便为大家挑选出三首著名的感恩母亲的诗词。

一、诗经小雅-蓼莪[lù é]

蓼莪

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬[qú]劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！

诗经中的这首《蓼莪》被称为中国“千古孝思绝作”。全诗分为六个章节，前两章写父母辛辛苦苦抚养孩子长大。

第三章说自己长大了但是父母却不在了，自己没有尽到作为孩子的孝心，这是自己的耻辱。失去父母之后，自己的生活毫无色彩可言。

第四章连续用“生我、鞠我、抚我、畜我、长我、育我，顾我、复我、腹我”等九个“我”字，描述了父母如何辛劳养育孩子长大，可惜等到我要报恩的时候，上天却让父母离去。

《诗经通论》中直接说：“勾人眼泪全在此无数‘我’字。”

这首诗对于中国“孝道”文化影响极为深远。晋朝大儒王裒[póu]因为父亲无罪被司马昭所杀，于是拒绝出仕，一心教书。但是他在给学生教到《蓼莪》这首诗的时候，每次都因为想念父母而痛哭多次，最后学生们只能把这一节课跳过去，不让老师再讲，以免伤心过度。

类似的记载还有很多，《齐书-高逸传》中记载另外一位大儒顾欢在天台山授徒，顾欢早孤，双亲都不在了，每次读到“哀哀父母”这里的时候，都“执书恸泣”，最后学生们也是不让老师再讲这一篇。

本篇的影响力由此可见一斑。

二、将母

将母

王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

邗沟是古地名，指的是江苏大运河的一段，有时也用来指代扬州。而白紵，指白紵山，在江南东路太平州（今安徽省当涂县）。据说晋朝桓温领妓游山，好为白紵歌，故以名之。

王安石这首《将母》，也是五言诗，仅仅四句二十字。

前两句交代了家人和母亲一南一北，距离遥远。后两句借景抒情，看见月亮，听见杜鹃，南北分割的家人们总是忍不住互相想念关心。

这首诗非常短，但是感情不短，南宋时期的诗人刘辰翁在评点王安石诗歌的时候，在这首诗下面评价道：“二十字孤恨宛然。”

三、送母回乡

送母回乡

李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

唐代诗人李商隐虽然才华横溢，被后人称颂，并且和杜牧被齐称为“小李杜”，但是李商隐的一生也是非常坎坷，十岁左右父亲病逝。之后却因为好友和岳父在不同的阵营，卷入唐朝著名的“牛李党争”，于是李商隐备受排挤，一生困顿不得志。

唐武宗会昌二年（公元842年），李商隐刚刚重新进入秘书省不到一年的时候，陪伴李商隐长大的母亲却因病去世。按照惯例，李商隐需要辞官丁忧，为母亲守孝三年。这无论是感情上还是仕途上，对于李商隐都是一个极为巨大的打击。

这首《送母回乡》其实是扶棺回家路上李商隐痛苦的感悟，最后一句“母爱无所报，人生更何求！”更是表达出李商隐的痛苦之情。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”《孔子家语》中的这句话人人皆知，但是许多人因为工作太忙或者各种原因都没能好好服侍父母，要不是情感上相隔甚远，要不就是距离上相隔甚远。

时值母亲节，最起码在这个时候给家中打个电话，通个视频，道一句问候！

祝天下母亲身体健康！一生平安！