一个国家，民族怎样才能形成堂堂正正的正气

一个国家，民族怎样才能形成堂堂正正的正气

儒家的五个价值，仁义礼智信，和派生德行忠孝廉耻谦都有其价值，要形成正气的话，当然是义人多。不过这里的义有一个意义，那就是义是正义，什么是正义？护仁为义。

孔子老子曾有过对话，那就是怎样治国？先道，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。所以看的出来，仁的规制作用是最大的。义人义人，即是在仁政中，如果有坏分子想“毁灭仁政”，那么他挺身而出，这才是守护正义，即护仁为义。如果杀伐决断已经失去仁性，则不是义而是残暴。

所以，行义的义人，守护的是仁政和正法，没有说保护皇帝就一定是义或者保护闹民就一定是义，一切以守护仁政为原则。

义为刚代表军队，而一个良好的国家，军队是不能轻易动用的，仁德彰显的时候，众人和合，一派仁气，则义只需要守护就好，只有当“坏分子”要毁灭仁政的时候，义才会出动。即义者必怀仁。

回到问题，一个国家怎样形成正气，那就多一些义人。但是这里的义人必须先有仁心，所以叫失仁而后义，他正直，但是他也必须善良，残暴的人不是义人。

怎样培养一个义人？很简单，先让他去布施，救助他人，爱护动物，先兴仁。一切仁义礼智信，由仁开始。只有当他关怀足够，知道疾苦了，才能更加懂得善良守护与珍惜。